Verbesserte Handlung“, gleiche Förderer? Die herausfordernde Suche nach alternativen Strukturen

Lesen dieses Textes auf: Die Veranstaltung des ARC Forums war nicht nur von bekannten Internetpersönlichkeiten geprägt, sondern auch von einer angelsächsisch geprägten Gruppe von Politikern aus Großbritannien, den USA und Australien. Es wurde als Alternative zum WEF (World Economic Forum) bezeichnet und versuchte, mit einer „besseren Geschichte“ das WEF als tonangebende Elitenvereinigung abzulösen. Die Frage stellt sich jedoch, ob das Problem des WEF nur das Narrativ ist oder ob es inhärent in den Strukturen vernetzter Eliten liegt.

Der Autor weist darauf hin, dass Jordan Petersons Diktum „geh und räume Dein Zimmer auf“ im Gegensatz zu einem elitär-konservativen Klub wie ARC steht, der den Menschen eine „bessere Geschichte“ bieten will. Die Veranstaltung erinnerte an eine amerikanische Megakirche und hatte eine fast messianische Atmosphäre. Der Autor stellt die Frage, ob Petersons emotionale Ausbrüche ein abrufbares Stilmittel sind oder echte Emotionen.

Peterson versuchte in seiner Rede eine „bessere Geschichte“ zu bieten, vermied jedoch bewusst, Gott oder eine Religion zu erwähnen. Der Autor stellt die Frage, wie sich Petersons Pelagianismus von dem utopischen Heilsversprechen der woken Klimaapokalyptiker unterscheidet. Die Suche nach dem Superlativ und die Betonung des JETZT stehen im Mittelpunkt.

Der Autor weist darauf hin, dass solche Vernetzungstreffen an sich nichts Verwerfliches sind, aber gefährlich werden, wenn eine quasi-religiöse Verzückung auftritt und Schattenseiten der Bewegung ausgeblendet werden

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„Bessere Geschichte”, gleiche Sponsoren? Die schwierige Suche nach alternativen Strukturen

Das ARC-Forum in London versprach mit einer „besseren Geschichte” eine breite Allianz gegen den woken Zeitgeist bilden zu wollen. Aber nicht nur, dass die Strukturen große Ähnlichkeit zu Feindbildern wie dem WEF aufweisen, auch unter den Financiers im Hintergrund finden sich die üblichen Verdächtigen. »Ich wollte nur sagen, dass alle Gedanken, die große Folgen haben, immer einfach sind. Mein Gedanke besteht darin, dass, wenn die lasterhaften Menschen miteinander verbunden sind und eine Gewalt vorstellen, so müssen die ehrlichen Menschen nur dasselbe tun. Das ist doch einfach?« Diese legendären Worte, die Tolstoi Pierre Besuchow am Ende von „Krieg und Frieden“ in den Mund gelegt hat, bringen ein großes Dilemma zum Ausdruck, in dem sich auch viele Zeitgeistkritiker der Gegenwart befinden. Wenn

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