Never-Ending Youth“: Urariano Motas Roman-Memoiren des Widerstands gegen den brasilianischen Faschismus

Die Illusion eines konstanten Jetzt verdeckt, wie die meisten unserer Leben durch Erinnerungen erlebt werden. Die physische Unmittelbarkeit des Jetzt – die Empfindung von Konkretheit, Gerüchen, Klängen, Lebendigkeit des Sehens oder Geschmacks der Objektivität des unmittelbaren Jetzt – rutscht kontinuierlich in die Erinnerung. Dennoch kann die Erinnerung das Jetzt heimsuchen und es schmerzhaft machen, mit einem überwältigenden Gefühl des Verlusts, der Verzweiflung des Scheiterns oder des Nicht-Erreichens von Zielen oder vielleicht mit den Emotionen der Nostalgie über vermisste geliebte Menschen, ein Lieblingscafé oder Heimweh nach einem alten Viertel, das die Meilensteine der Jugend beherbergte. Der Kampf, der wahrgenommenen Bewegung der Zeit standzuhalten, indem man eine Erzählung schafft, die Erinnerungen an menschliche Begleiter und die Vitalität von gestern in die Gegenwart zurückführt, ist das Thema von Urariano Motas halbautobiografischem Roman „Never-Ending Youth“.

Basierend auf realen Menschen oder Kompositen realer Menschen bietet Motas Werk Schnappschüsse der radikalen Jugendbewegung Brasiliens der 1970er Jahre. Es chronologisiert den antifaschistischen Kampf der Studenten in Recife, im nordöstlichen Bundesstaat Pernambuco, während der Diktatur, die mit Unterstützung der USA die demokratisch gewählte Regierung gestürzt hatte und von Generälen für zwei Jahrzehnte regiert wurde. Als Teil der Geschichte über diese wenigen Jahre im Leben einer Handvoll junger Menschen ruft Motas Roman auch einen größeren globalen Kontext in Erinnerung, der auf dem europäischen Sklavenhandel, dem Kolonialismus, Rasse und Patriarchat basiert. Das Buch untersucht Themen wie männliche Vorherrschaft und Rassismus und die bedeutenden Veränderungen in der Art und Weise, wie Menschen auf der linken Seite diese lang anhaltenden Systeme in ihrer Analyse des Klassenkampfes verstanden haben.

Motas Buch stellt die Persönlichkeiten, Handlungen und Eigenheiten der Männer und Frauen wieder her, die gegen die repressive Diktatur kämpften. Sie ließen sich von laufenden antikolonialen Bewegungen inspirieren, die von Fidel Castro, Che Guevara, Ho Chi Minh und Mao Zedong angeführt wurden. Die lebendige Musik, Poesie und Fiktion, die die brasilianische Kunst und Kultur ausmachen, dienten als ständiger Bezugspunkt für ihre Emotionen, Ideen und Beziehung zu ihrer Geschichte und Zukunft. Manuel Bandeira, Jorge Amado, Waldick Soriano, Solano Trindade, Alfredo da Rocha Filho, Vinícius de Moraes und Paulo Freire sind die Philosophen, Aktivisten, Sänger und Schriftsteller, die die Atmosphäre, Ideen und Worte dieser radikalen Welt prägen.

Júlio trifft Luiz zum ersten Mal, als die Studentenorganisation ihn damit beauftragt, Luiz zu verstecken. Letzterer wurde vom Regime als Terrorist bezeichnet, weil er pro-demokratische Literatur verteilte. Júlio ist begeistert, dass er der Bewegung helfen kann, aber völlig verlegen und beschämt über seine Armut. Sein Zuhause ist eine winzige, überhitzte Einzimmerwohnung in einem Boardinghouse. Er hat nicht genug Geld, um beide ausreichend zu ernähren, und verlässt sich auf die großzügige Haushälterin des Boardinghouses, die seine Situation versteht und ihm größere Portionen gibt. Sein Wunsch, eine Geschichte über den Reichtum von Luiz‘ Leben und seine Rolle im Kampf gegen die Diktatur zu erzählen, ruft Erinnerungen an andere hervor: Zacarelli, Selene, Gordo, Célio, Lucas, Tonhão, Zé Batráquio, Joana, Antônio, Nelinha und Vargas. Der Roman besteht aus mehreren Dutzend kurzen Episoden mit ausgearbeiteten Charakterisierungen von jedem von ihnen. Diese Jugendlichen sind fehlerhaft, besessen von Sex, Alkohol und Musik, unvollkommen in ihrer Politik, zeigen anarchistische Tendenzen, männlichen Chauvinismus oder reformistische Orientierungen. Dennoch haben sie auf perfekte und unvergessliche Weise die Hauptzeit der Chronologie des Romans (1969-1973) geprägt.

Die Bedeutung der Erinnerung

Júlio, der Erzähler-Protagonist, sagt, dass diese Zeit und dieser Ort nicht utopisch waren oder eine Ära, zu der er zurückkehren möchte. Es war nicht die schönste Zeit. Sie war geprägt von Terrorismus und Folter des Regimes. Aber es war unsere Zeit, und wir haben sie zusammen gut gemacht. Vor allem lebt sie weiter: „unsere Welt ist nicht tot“. Während die Faschisten ein falsches Bild der Welt schaffen, das ihre Werte, Brutalität und ihre Kultur des Todes und Hasses widerspiegelt, kämpft der revolutionäre Kampf für Demokratie und Sozialismus für das Leben und die Zukunft. Júlio stellt fest, dass trotz der durch die Diktatur eingeschränkten Freiheit die Studenten und Kämpfer „die Agenten ihrer Zeit“ waren. Ihre Entscheidung, gegen Unterdrückung und Faschismus zu kämpfen, war eine wesentliche Zutat, die diese Zeit lohnenswert machte.

Die Rolle der Chronisten

Als Chronist des Moments und der Kultur des Kampfes stellt Júlio sich die Aufgabe, einen Text zu schaffen, eine Erzählung, die Erinnerung mit der neu entstehenden und dynamischen Gegenwart verbindet. Ein Text ist etwas, glaubt er, das den Moment überdauern wird, der die Vergangenheit wiederherstellt, die nur als Erinnerung überlebt. Als Júlio Luiz‘ Beerdigung verlässt, betrachtet er den Schmerz, den er bei den Erinnerungen an seine Lieben, seine Geschwister im Kampf und seine Kameraden empfindet, die sowohl der Brutalität der Diktatur als auch der Zeit zum Opfer gefallen sind. Er sieht einen Massenprotest von Lehrern und Schülern, die durch die Stadt marschieren und bessere Bezahlung und Ressourcen für die öffentlichen Schulen fordern. Er unterschreibt die Petition und ruft seine ehemaligen Kameraden auf. „Die jungen Leute tun weiterhin das, was wir getan haben.“ Die neue Generation junger Kämpfer wartet ebenfalls auf ihre Chronisten, die ihr Leben über den Moment hinaus verlängern werden. Der Zyklus der Generationen, der Kämpfe für Demokratie und Gerechtigkeit und die Unterschiede und Kontinuitäten über die Zeit hinweg im Dienste der kollektiven menschlichen Befreiung vereinen sich, um unsere nie endende Jugend auszumachen

Original article Teaser

‘Never-Ending Youth’: Urariano Mota’s Novel-Memoir of Resistance to Brazilian Fascism

The illusion of a constant present hides how most of our lives are experienced through memory. The physical imminence of the present—the sensation of concreteness, odors, sounds, vividness of sight, or tastes of the objectivity of the immediate now—continuously slips into memory. Still, memory may haunt the present, rendering it painful with an overwhelming sense of loss, despair of failure or falling short of goals, or perhaps with the emotions of nostalgia over missing loved ones, a favorite café, or homesickness for an old neighborhood that housed the milestones of youth. The struggle to withstand the perceived motion of time through the creation of a narrative that restores memories of human companions and yesterday’s vitality into the present is the

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