Die antiken Muster der Migration
Wir leben in einer Ära der Massenmigration. Laut dem Weltmigrationsbericht 2022 der Vereinten Nationen gab es im Jahr 2020 281 Millionen internationale Migranten, was 3,6 Prozent der Weltbevölkerung entspricht. Das ist mehr als doppelt so viel wie 1990 und mehr als dreimal so viel wie die geschätzte Zahl von 1970. In Ländern, die Migranten aufnehmen, werden diese oft zu Unrecht oder zu Recht für alles verantwortlich gemacht, von höherer Kriminalität über sinkende Löhne bis hin zu sozialen und kulturellen Störungen. Aber die durch Migration hervorgerufenen Spannungen sind keine neuen Probleme; sie sind tief in der menschlichen Geschichte und sogar in der Vorgeschichte verwurzelt. Eine langfristige, kulturhistorische Perspektive auf menschliche Bevölkerungsbewegungen kann uns helfen, ein besseres Verständnis für die Kräfte zu entwickeln, die sie im Laufe der Zeit beherrscht haben und die dies auch weiterhin tun. Indem wir unser Verständnis auf Daten aus dem archäologischen Fundus stützen, können wir verborgene Trends in den Migrationsmustern der Menschen aufdecken und unsere gegenwärtige Situation als Spezies erkennen (oder zumindest robustere Hypothesen darüber formulieren) – und vielleicht nützliche Zukunftsszenarien entwickeln.
Globalisierung im modernen Kontext, einschließlich großer Migrationen und des modernen Konzepts des „Staates“, geht auf Eurasien in die Zeit zurück, als sich die Menschen erstmals in räumlich abgegrenzten Clustern organisierten, die durch imaginäre kulturelle Grenzen vereint waren. Der archäologische Fundus zeigt, dass nach der letzten Eiszeit vor etwa 11.700 Jahren der intensivierte Handel das Konzept der Grenzen noch weiter schärfte. Dies erleichterte die Kontrolle und Manipulation immer größerer sozialer Einheiten, indem die Macht symbolischer Konstruktionen von Identität und Selbst intensiviert wurde. Kultureller Konsens schuf und verstärkte Vorstellungen von territorialer Einheit, indem er „andere“, die in verschiedenen Gebieten lebten und unterschiedliche Verhaltensmuster zeigten, ausschloss. Jede Nation entwickelte ihre eigene Geschichte mit ihrer eigenen wahrgenommenen Abfolge historischer Ereignisse. Diese Geschichten wurden oft modifiziert, um einige Mitglieder der sozialen Einheit zu bevorzugen und ausschließende Politiken gegenüber als „andere“ klassifizierten Völkern zu rechtfertigen. Oft ließen diese Geschichten, als sie komplexer wurden, die Vorgeschichte beiseite und negierten bequemerweise die gemeinsamen Ursprünge der menschlichen Familie.
Die Auslöser, die menschliche Populationen möglicherweise zuerst veranlasst haben, in neue Gebiete zu migrieren, waren wahrscheinlich biologisch und unterliegen sich ändernden klimatischen Bedingungen. Später, insbesondere nach dem Auftauchen unserer eigenen Art, Homo sapiens, nahm der Impuls zur Migration neue Facetten auf, die mit Kultur verbunden waren. Die ältesten Migrationen von Homininen – der Gruppe, die aus Menschen, ausgestorbenen menschlichen Arten und all unseren unmittelbaren Vorfahren besteht – fanden nach dem Auftauchen unserer Gattung Homo in Afrika vor etwa 2,8 Millionen Jahren statt und fielen grob mit dem Erscheinen der ersten erkennbar „menschlichen“ Technologien zusammen: systematisch modifizierte Steine. Interessanterweise wurden diese frühen „Oldowan“-Werkzeugkits (nach der Fundstätte Olduvai-Schlucht in Tansania) wahrscheinlich nicht nur von unserer Gattung, sondern auch von anderen Homininen hergestellt, einschließlich Paranthropus und Australopithecinen. Welche Rolle spielten Steinwerkzeuge bei diesen frühen Schritten entlang unseres evolutionären Pfades? Die Archäologie sagt uns, dass alte Menschen zunehmend in Werkzeugherstellung als adaptive Strategie investierten, die ihnen einige Vorteile für das Überleben bot. Wir sehen dies in der bemerkenswerten Zunahme
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The Ancient Patterns of Migration
We live in an era of mass migration. According to the United Nations’ World Migration Report 2022, there were 281 million international migrants in 2020, equaling 3.6 percent of the global population. That’s well over twice the number in 1990 and over three times the estimated number in 1970. In countries that receive them, migrants are often blamed, rightly or wrongly, for everything from higher crime to declining wages to social and cultural disruption. But the frictions provoked by migration are not new problems; they are deeply embedded in human history and even prehistory. Taking a long-term, cultural-historical perspective on human population movements can help us reach a better understanding of the forces that have governed them over time, and
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