Frankreich brennt weil ein Polizist einen Verdächtigen erschoss, der versuchte zu fliehen

Die schlimmste Gewalt scheint nachgelassen zu haben, aber die Zerstörung ist erheblich: Bis gestern wurden 600 oder mehr Fahrzeuge angezündet und fast 500 Gebäude beschädigt, davon 74 in Brand gesteckt, darunter die Bibliothèque de l’Alcazar in Marseille. Es gab mindestens 20 Angriffe auf Polizeikasernen und sogar einen auf das Haus des Bürgermeisters von L’Hay-les-Roses, Vincent Jeanbrun. Randalierer fuhren mit einem Auto auf seine Terrasse und griffen seine fliehende Familie mit Feuerwerk an, wobei seine Frau ins Krankenhaus kam. Es gab rund 2.000 Festnahmen und bis gestern vielleicht 500 Verletzte auf Seiten der Polizei. Wahrscheinlich war die Intensität der Gewalt größer als 2005, aber es besteht zumindest die Hoffnung, dass sie von kürzerer Dauer sein wird und insgesamt weniger Schaden anrichtet. Die europäische Presse mit richtigem Denken hat in ihrer tiefen Originalität die Unruhen auf Rassismus und eine „Rhetorik der Ausgrenzung“ zurückgeführt, von der wir glauben sollen, dass sie „in Frankreich völlig normal geworden ist“: Im Alltag ist Frankreich angeblich eine funktionierende multikulturelle Gesellschaft, aber in den Talkshows und auf den Meinungsseiten rechter Zeitungen und Websites herrscht offener Rassenkrieg. Hier vermischen sich der Hass auf ethnische Minderheiten mit Islamophobie und Klassenkonflikten: Die Bewohner der Banlieues sind in dieser Sichtweise das schmutzige Gegenteil des guten Frankreich. Die gesamte rechte Seite der französischen Politik betrachtet Migration als das größte Problem des Landes, und kaum jemand widerspricht dieser Ansicht. Vielleicht brauchen die Kolumnisten der Süddeutschen Zeitung Nachhilfestunden darin, wie man das Internet benutzt, wenn sie keine Stimmen in Frankreich finden können, die den französischen Rassismus anprangern. Innerhalb von Sekunden fand ich diesen Artikel von der wortwörtlichen Atlantik-Beauftragten Rokhaya Diallo, der sich bemüht, die Unruhen in amerikanischen Begriffen umzudeuten, als einen antirassistischen Aufstand nach dem Vorbild der Floyd-Proteste von 2020. „Nahels Tod“, schreibt Diallo, „ist ein weiteres Kapitel“ in der „langen und traumatischen Geschichte“ des französischen Kolonialismus, des Rassismus und der Polizeigewalt gegen Minderheiten: Egal in welchem Alter, viele von uns Franzosen, die von postkolonialer Einwanderung abstammen, tragen diese Angst in Kombination mit Wut in uns, das Ergebnis von Jahrzehnten angesammelten Unrechts. In diesem Jahr gedenken wir des 40. Jahrestages eines wegweisenden Ereignisses. 1983 wurde Toumi Djaïdja, ein 19-jähriger aus einer Lyoner Banlieue, Opfer von Polizeigewalt, die ihn zwei Wochen lang ins Koma versetzte. Dies war der Ursprung des Marsches für Gleichheit und gegen Rassismus, der ersten antirassistischen Demonstration im nationalen Maßstab, an der 100.000 Menschen teilnahmen. Seit 40 Jahren hört diese Bewegung nicht auf, die Gewalt anzuprangern, die sich gegen Arbeiterstadtteile und allgemeiner gegen Schwarze und Menschen nordafrikanischer Herkunft richtet. Die Verbrechen der Polizei sind die Wurzel vieler Aufstände in den ärmsten städtischen Gebieten Frankreichs, und diese Verbrechen müssen zuerst verurteilt werden. Nach Jahren von Märschen, Petitionen, offenen Briefen und öffentlichen Forderungen findet eine enttäuschte Jugend keinen anderen Weg, gehört zu werden, als zu randalieren. Es ist schwer zu vermeiden, zu fragen, ob ohne so viele Aufstände in Städten in ganz Frankreich Nahels Tod die Aufmerksamkeit erregt hätte, die er jetzt hat. Und wie Martin Luther King zu Recht sagte: „Ein Aufruhr ist die Sprache der Ungehörten.“ Es versteht sich von selbst, dass solche Ansichten niemals auf öffentliche Demonstrationen gegen das Corona-Hygieneregime ausgeweitet wurden. Der Staat hat kein Interesse daran, solche Stimmen zu hören, und Diallo auch nicht. In ähnlicher Weise hat die amerikanisch-ausgebildete UN-Menschenrechtssprecherin Ravina Shamdasani die Proteste genutzt, um von Frankreich zu fordern, „sich ernsthaft mit den tiefgreifenden Problemen von Rassismus und Diskriminierung in der Strafverfolgung auseinanderzusetzen“. Sie ist auch sehr besorgt über die Demonstranten und ihre ungehörte Botschaft, die von allen großen europäischen Zeitungen tagelang auf den Titelseiten verbreitet wurde: Wir betonen auch die Bedeutung friedlicher Versammlungen. Wir rufen die Behörden auf, sicherzustellen, dass der Einsatz von Gewalt durch die Polizei gegen gewalttätige Elemente in Demonstrationen immer den Grundsätzen von Rechtmäßigkeit, Notwendigkeit, Verhältnismäßigkeit, Nichtdiskriminierung, Vorsicht und Rechenschaftspflicht entspricht. Was die Unruhen ausgelöst hat, war weder die schändliche koloniale Vergangenheit Frankreichs, noch ist es so einfach als zufälliger Akt des Polizeirassismus abzutun. Am 27. Juni stoppte die Polizei in Nanterre ein Auto, das von einem 17-jährigen Algerier und Marokkaner namens Nahel Merzouk gefahren wurde. Als er fliehen wollte, erschoss ihn einer der Beamten. Dieser Beamte befindet sich nun in Gewahrsam und wird wegen Totschlags untersucht, aber es ist keineswegs klar, dass er über seine Befugnisse hinaus gehandelt hat. Ab etwa 2012 und mit zunehmender Intensität bis 2017 war Frankreich einer Reihe von terroristischen Anschlägen durch islamistische Extremisten ausgesetzt. Dazu gehörten nicht nur das Charlie Hebdo- und das Bataclan-Massaker von 2015, bei denen insgesamt 148 Menschen getötet wurden, sondern auch Fahrzeugangriffe wie der im Jahr 2016 von einem tunesischen Fahrer eines Lastwagens in Nizza am Bastille-Tag, bei dem er 86 Menschen zu Tode quetschen konnte, bevor die Sicherheitskräfte ihn töten konnten. Als Reaktion auf diese Angriffe hat die französische Regierung Gesetze erlassen, die es der Polizei erlauben, auf flüchtende Autofahrer zu schießen, wenn sie glauben, dass sie eine Gefahr für andere darstellen. Frankreich hat also auf Angriffe auf das öffentliche Leben durch selbsternannte islamistische Extremisten reagiert, indem es seiner Polizei einen weiteren Handlungsspielraum bei der Anwendung von Gewalt eingeräumt hat, der bis zum Schießen auf nicht kooperative Fahrer wie Merzouk reicht. Koloniale Sünden sind eine sehr schlechte Erklärung für negative europäische Erfahrungen mit der Masseneinwanderung aus der Dritten Welt. Schweden hatte kaum Kolonien, aber es blieb nicht von migrantischer Gewalt verschont, seit es 2005 seine Grenzen geöffnet hat. Die Folge von Migrantengewalt ist eine stetige Verrohung der Gesellschaft und der Polizei, deren härtere Methoden dann frei als Zeichen von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in den nächsten Schritt dieses ermüdenden Spiels umgedeutet werden. Das Gleiche gilt für den Aufstieg populistisch-rechter Parteien in Europa, die direkte Reaktionen auf Massenmigration und ihre damit verbundenen sozialen Störungen sind. Alternative für Deutschland, eine kleine euro-skeptische Partei, die 2012 gegründet wurde, hatte vor Merkels wir-schaffen-das-Moment 2015 etwa 3% in den Umfragen. Nach den Kölner Sexualübergriffen einige Monate später stieg sie auf 13%. Diese politischen Entwicklungen werden der gleichen unaufrichtigen Interpretation wie die Eskalation des Polizeieinsatzes unterzogen und als Beweis für den umgebenden Rassismus angeführt, auf den die migrantische Gewalt nur eine Reaktion ist. Die linksgerichtete, den Grünen nahestehende Partei France Insoumise

Original article Teaser

France Burns Because a Police Officer Shot a Suspect Who Tried to Flee

The worst of the violence seems to have subsided, but the destruction has been considerable: As of yesterday 600 or more vehicles have been torched and nearly 500 buildings damaged, 74 of which were likewise set on fire, among them the Bibliothèque de l’Alcazar in Marseille. There have been at least 20 attacks on police barracks, and even one on the home of L’Hay-les-Roses mayor Vincent Jeanbrun. Rioters crashed a car onto his terrace and attacked his fleeing family with fireworks, putting his wife in hospital. There have been around 2,000 arrests, and as of yesterday perhaps 500 police injuries. Probably the intensity of the violence has been greater than in 2005, but there is hope at least that it will be of shorter duration, with

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