Die französische Intifada: Eine Erblast der Gewalt, Entfremdung und einer ungelösten Vergangenheit

Frankreichs turbulente Geschichte mit Nordafrika und seine Weigerung, Einwanderer als Franzosen anzuerkennen, haben zu weit verbreiteter Entfremdung und Gewalt geführt. Von den Narben des Kolonialismus bis zum modernen Terrorismus, so Ed West im Spectator, kämpft die „französische Intifada“ mit Integration, Identität und einer Nation im Konflikt mit sich selbst. Hier ist ein Auszug: Vor sieben Jahren, an einem Freitag, setzte sich ein 31-jähriger Mann hinter das Steuer eines 19-Tonnen-Lastwagens und fuhr absichtlich mit hoher Geschwindigkeit die Promenade des Anglais in Nizza entlang, während die Menschen den französischen Nationalfeiertag Bastille Day feierten. 86 Menschen wurden getötet, darunter 14 Kinder. Das Bild einer in Folie gewickelten Leiche eines Säuglings neben einem Spielzeug schockierte ein Land, das sich an Gewalt gewöhnt hatte. Im November zuvor waren bei einer Serie von Anschlägen in Paris 130 Menschen ermordet worden, die ihren Höhepunkt im Bataclan erreichten. Dies folgte auf frühere Gräueltaten in diesem Jahr im Büro von Charlie Hebdo und einem jüdischen Supermarkt in der französischen Hauptstadt. In allen Fällen waren die Angreifer nordafrikanischer Herkunft, oft jedoch in Frankreich geboren und aufgewachsen. Ein Besuch des Landes in diesem Sommer fühlte sich ziemlich seltsam an, mit Soldaten an jedem erdenklichen öffentlichen Ort und einer spürbaren Spannung. Selbst auf einem kleinen Dorffest in der Provence gingen vier Soldaten und vier bewaffnete Polizisten umher und bewachten alle Eingänge. Es erinnerte an Kindheitserinnerungen an Nordirland und an einen Besuch in Israel während der Zweiten Intifada. Tatsächlich war dies der Begriff, der begonnen hatte, den Ausnahmezustand zu beschreiben: die französische Intifada. Frankreichs Weigerung, Einwanderer als etwas anderes als Franzosen anzuerkennen, wurde oft für das weit verbreitete Gefühl der Entfremdung verantwortlich gemacht. Die jüngste Gewalt in Paris und anderswo, bei der versucht wurde, das Haus eines Bürgermeisters zu rammen, verdeutlichte erneut die Schwierigkeiten des Landes mit der Integration. Aber die französische Polizeigewerkschaft, die sich selbst als „im Krieg mit Ungeziefer“ bezeichnete, verdeutlichte eine andere Denkweise als die englischsprachige Welt und einen weitaus aggressiveren Ansatz für die Probleme der Vielfalt. Wie Großbritannien, die Niederlande, Deutschland und Schweden hatte auch Frankreich Schwierigkeiten, die Kinder von Einwanderern aus Ländern außerhalb Europas zu assimilieren, doch seine jüngere Geschichte war besonders gewalttätig und problematisch. Großbritannien hat den Dschihad-Terrorismus – 2017 war besonders schlimm -, aber er hat nie eine solche Intensität erreicht. In der vergangenen Woche, als über 130.000 Polizeibeamte die Republik am Tag ihres Nationalfeiertags schützten, ist es wert, die Reise zu betrachten, die sie in einen solchen Zustand gebracht hat. Analysten haben oft Großbritanniens multikulturellen Zustand mit Frankreichs System der Laizität verglichen, das die Existenz von „Gemeinschaften“ tendenziell herunterspielt, bis hin zur Nichterhebung von demografischen Statistiken. Obwohl der Ansatz beider Länder nicht vollständig erfolgreich war, wurde Frankreichs Weigerung, Einwanderer als etwas anderes als Franzosen anzuerkennen, oft für das weit verbreitete Gefühl der Entfremdung verantwortlich gemacht. Andere verweisen auf das Wohnungssystem, das zu Konzentrationen von Nord- und Westafrikanern in den Vororten führt, oder auf die weniger laissez-faire Wirtschaftspolitik, die zu höherer Arbeitslosigkeit führt (im Austausch für eine bessere soziale Sicherheit). Obwohl sie zweifellos eine Rolle spielen, ist der größte Unterschied die Geschichte, wie Andrew Hussey 2014 in The French Intifada berichtete, insbesondere Frankreichs Geschichte mit Nordafrika. Um es in britischen Begriffen auszudrücken, stellen Sie sich vor, Großbritanniens Herrschaft in Pakistan hätte nicht eine kleine Anzahl von Verwaltern und Soldaten, sondern stattdessen Hunderttausende von britischen Siedlern umfasst, von denen viele die Absicht hatten, es zu einem „neuen Amerika“ zu machen (d.h. die Einheimischen zu vertreiben). Dass Großbritannien Pakistan zu einem integralen Bestandteil des Landes erklärt hätte und dass Großbritannien sich nicht in unanständiger Eile zurückgezogen hätte, als das Empire zu zerfallen begann, sondern sich eingegraben hätte, um seine Herrschaft in einem sadistischen Unabhängigkeitskrieg zu bewahren, in dem Einheimische und weiße Siedler unzählige Gräueltaten begingen. Und dass diese Gewalt nach Großbritannien übergeschwappt wäre, mit Attentatsversuchen und Terrorismus von beiden Seiten, die das Land destabilisierten und zu Gesprächen über einen Putsch führten. Und dass dies geschah, als eine groß angelegte Einwanderung in die Kolonialmacht stattfand. Großbritannien erlebte in den letzten Tagen des Empire nicht annähernd so viel Gewalt, und tatsächlich gibt es nur einen echten Vergleich mit unserer Geschichte, nämlich den Moment, als es fast zu einem offenen Konflikt zwischen Großbritanniens protestantischer und irisch-katholischer Bevölkerung vor dem Ersten Weltkrieg kam. Wenn französische Politiker so beiläufig von einem „Bürgerkrieg“ zwischen der rechtsextremen Bevölkerung und der algerischstämmigen Bevölkerung sprechen, dann deshalb, weil dieser Konflikt bereits stattgefunden hat – einer, der nie geheilt wurde und daher eine Fortsetzung einlädt

Original Artikel Teaser

The French Intifada: A Legacy of Violence, Alienation, and an Unsettled Past

France’s turbulent history with North Africa, and its refusal to recognise immigrants as French, have resulted in widespread alienation and violence. From colonialism’s scars to modern-day terrorism, says Ed West in the Spectator, the ‘French Intifada’ grapples with integration, identity, and a nation at odds with itself. Here’s an excerpt: Seven years ago on Friday, a 31 year-old man got behind the wheel of a 19-tonne lorry and purposefully drove it down Nice’s Promenade des Anglais at speed as crowds celebrated France’s Bastille Day. Eighty-six people were killed, including 14 children, the image of an infant’s corpse wrapped in foil beside a toy shocking a country that had grown wearily used to violence. The previous November, 130 people had been

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