Der Kampf des Verstandes

Phyllis Chesler sieht einen „kognitiven Krieg“, einen Krieg der Ideen gegen Juden und Israelis im Gange, den man nicht gewinnen kann, wenn man sich weigert, ihn zu führen. Ein dramatisches Plädoyer. Ich bin Jüdin, Feministin, Autorin und Akademikerin. Ich glaube an die universellen Menschenrechte. Ich bin kein Multikulturalist. Ich respektiere die postkoloniale Lehre nicht, die die Palästinisierung der intellektuellen Realität herbeigeführt hat und die Apartheidspraktiken des Islam auf Israel projiziert. Ich wende mich gegen die daraus resultierende Anbetung des Opferstatus, gegen Identitätspolitik und die Balkanisierung der Identität.

Seit 1948, seit ich acht Jahre alt war, kann ich mich an keine Zeit erinnern, in der Israel nicht im Mittelpunkt meiner Vorstellungskraft stand, sowohl als Modell für Heldentum als auch als transzendente, wunderbare Realität. Von Kindheit an war der Zionismus ein sich ständig weiterentwickelndes Beispiel für politische, theologische, historische und persönliche Befreiung. Ich kann nicht schweigen über den außerordentlichen Anstieg – eigentlich ein Tsunami – des Judenhasses und der Dämonisierung Israels.

Im „kognitiven Krieg“ fühle ich mich berufen, einen „kognitiven Krieg“ zu kämpfen, und ich muss Ihnen sagen, dass wir diese Schlacht verloren haben, oder zumindest haben wir diese Runde verloren, zum Teil, weil Juden, einschließlich israelischer Juden, nicht verstanden haben, wie wichtig dieser Krieg wirklich ist, und zum Teil, weil die Kräfte des Hasses noch größer waren, als wir uns vorstellen konnten. Bislang haben wir keinen „Iron Dome“ gegen solch tödliche Propaganda, und die globale Schlinge um den jüdischen Hals ist immer enger gezogen worden. Heute haben wir es mit gefährlichen Demagogen zu tun, denen wir erlaubt haben, auf dem Campus, in den Medien und in der Regierung zu gedeihen.

Würden wir einem Professor erlauben, zu lehren, dass die Erde flach ist, und ihn dafür belohnen, dass er Junk Science lehrt? Stellen Sie sich vor, dieser Professor hätte eine Anhängerschaft, die all jene verteufelt, einschüchtert und mit dem Tod bedroht, die glauben, dass die Erde rund ist! Ein solches Verhalten ist typisch für Islamisten, Stalinisten oder die frühen Kirchenväter, aber hier beschreibe ich die westliche Intelligenz. Die wohlmeinenden „Woken“. Wenn man die Wahrheit über Israel sagt, anstatt Israel zu diffamieren und zu delegitimieren, verliert man Freunde, Verwandte, Nachbarn, Kollegen, Verleger, Fördermittel und Einladungen zu Vorträgen. Wie man so schön sagt: Kavod Kaved, Ruhm, Ehre, ist eine schwere Last.

Kavod Kaved Wie so viele hatte ich angenommen, dass der Hass und die Verfolgung der Juden besiegt seien, dass sich der Völkermord an den Juden nie wiederholen würde. Ich hatte mich geirrt. Ich bege

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Der kognitive Krieg

Phyllis Chesler sieht einen „kognitiven Krieg“, einen Krieg der Ideen gegen Juden und Israelis im Gange, den man nicht gewinnen kann, wenn man sich weigert, ihn zu führen. Ein dramatisches Plädoyer.  Ich bin Jüdin, Feministin, Autorin und Akademikerin. Ich glaube an die universellen Menschenrechte. Ich bin kein multikultureller Relativist. Ich respektiere die postkoloniale Lehre nicht, die die Palästinisierung der intellektuellen Realität herbeigeführt hat und die Apartheidspraktiken des Islam auf Israel projiziert. Ich wende mich gegen die daraus resultierende Anbetung des Opferstatus, gegen Identitätspolitik und die Balkanisierung der Identität. Seit 1948, seit ich acht Jahre alt war, kann ich mich an keine Zeit erinnern, in der Israel nicht im Mittelpunkt meiner Vorstellungskraft stand, sowohl als Modell für Heldentum als auch als

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