Vorzug und Freude

Vorbemerkung: Wenn du diesen Artikel liest und versuchst herauszufinden, auf welcher Seite des Kulturkriegs ich stehe, wirst du nicht verstehen, worauf ich hinauswill. Dieser Artikel ist der letzte Teil einer Reihe von Aufsätzen, die „Das Festmahl der Weißen“, „Über Privilegien“ und „Die umgedrehte Privilegien-Geschichte bei der alternativen Heilkunde“ umfassen. Bei meinem Besuch in Südafrika vor neun Jahren fiel mir auf, dass fast alle Haushalte dort eine häusliche Dienerschaft hatten. Selbst Haushalte der Mittelklasse hatten mindestens einen und oft zwei oder drei Dienstboten. Dies zeigt die enorme Vermögensungleichheit in diesem Land, einem der ungleichsten der Welt. Dies ist natürlich mit einer gesunden und gerechten Gesellschaft nicht vereinbar und geht einher mit einem weiteren Phänomen: der weit verbreiteten Verwendung von Sicherheitssystemen wie Stacheldraht und Elektrozäunen, die fast jedes Haus von Weißen – aber auch von reichen Schwarzen, Indigenen und gemischtrassigen Menschen – schützen. Dieses System zeigt ein unschönes Bild: Extreme Armut führt zu einer großen Anzahl von Menschen, die sich verzweifelt wünschen, Kindermädchen oder Gärtner zu werden. Für den einzelnen Haushalt ist die Situation jedoch komplizierter. Manchmal werden diese Dienstboten praktisch zu einem Teil der Familie. Ist es falsch, sie einzustellen und damit am kapitalistischen System von Privilegien und Ausbeutung teilzuhaben? Oder ist es die Pflicht einer privilegierten Person, verarmten Menschen, die dringend Hilfe benötigen, eine Anstellung zu bieten? In Südafrika – genauso wie in vielen Ländern mit hoher Wohlstandsungleichheit – betrachten viele die Beschäftigung von Dienstboten als gesellschaftliche Verpflichtung, wenn man es sich leisten kann. Selbst wenn man sie eigentlich gar nicht braucht! Für wohlhabende Menschen ist es einfach selbstverständlich, sich um die weniger Begünstigten zu kümmern. Ähnliche soziale Beziehungen wie in Südafrika kommen auch in anderen Schwellenländern vor, insbesondere in Indien und Lateinamerika. Dienstboten sind weit verbreitet. In den USA gibt es sie überall, nur werden sie dort als Haushaltsservice, Gartendienstleistungen, Tagespflegestellen usw. getarnt. Die wirtschaftlichen Beziehungen sind ähnlich, aber die persönlichen Beziehungen gehen hinter anonymen Institutionen verloren. Die revolutionäre Position Eine ähnliche Frage stellt sich im Bereich der Philanthropie, der Wohltätigkeit und jeder anderen Art von Arbeit, die den weniger Begüterten zugutekommt, ohne das System zu verändern. Eine linke Kritik lautet ungefähr so: „Ja, es ist schön und gut, die Haushaltshilfe gut zu behandeln, Almosen zu spenden und einer alten Dame über die Straße zu helfen… aber das ändert nichts am ausbeuterischen, ökozidalen System des globalen Kapitalismus. Im Gegenteil, Wohltätigkeit, Philanthropie und individuelle Freundlichkeiten lassen dieses System nur länger bestehen. Und so sieht das aus: 1. Indem sie einige der schlimmsten Auswirkungen mildern, machen sie den Kapitalismus erträglicher. 2. Sie lenken altruistische Bestrebungen auf relativ harmlose Ziele anstatt auf die systembedingten Grundlagen von Ungerechtigkeit einzugehen. 3. Sie beruhigen das Gewissen und lassen die eigene Mittäterschaft akzeptabler erscheinen. 4. Sie schaffen eine co-abhängige Beziehung zu den Bedürftigen, in der das karitative Unternehmen für sein Überleben von genau den Bedingungen abhängig ist, die es vordergründig bekämpfen will. 5. Wohltätigkeit fasst lokale Unabhängigkeit, lokale Kulture

Original Artikel Teaser

Privileg und Glück

Vorbemerkung: Wenn du dies liest und dabei herauszufinden versuchst, auf welcher Seite des Kulturkriegs ich stehe, wirst du nicht mitkriegen, worauf ich hinauswill. Dies ist die letzte Folge in einer Gruppe von Aufsätzen, die „Das Festmahl der Weißen“, „Über Privilegien und „Die umgedrehte Privilegien-Geschichte bei der alternativen Heilkunde“ umfasst. Vor etwa neun Jahren fiel mir bei einem Besuch in Südafrika auf, dass es in so gut wie allen Privathaushalten eine häusliche Dienerschaft gab. Haushalte, die in jeder anderen Hinsicht ganz klar der Mittelklasse angehörten, hatten mindesten einen und oft zwei oder drei Dienstboten. Daraus lässt sich die enorme Vermögensungleichheit ersehen, die in diesem Land herrscht, einem der ungleichsten der Welt. Das ist natürlich nicht mit einer gesunden, gerechten Gesellschaft vereinbar

Details zu Privileg und Glück