Über die Siedler-Demokratiereform in Israel

Eine Menge Tinte wurde in den letzten Monaten vergossen, um Netanyahus Reform des israelischen Justizsystems als „Angriff auf die israelische Demokratie“ und als „juristischen Putsch“ zu bezeichnen. Der Oberste Gerichtshof Israels begann am Dienstag mit der Anhörung von Argumenten gegen die Reform, die als „verfassungskrise“ beschrieben wird. Doch ein genauerer Blick auf die politisch-juristischen Agenden und die historische Entwicklung einiger der ethnisch-nationalistischsten Sektoren der israelischen Regierung offenbart eine kompliziertere Beziehung zwischen der Justizreform, der Besatzung und der israelischen Siedlerdemokratie. Im Jahr 2010 waren wir beide in Palästina und haben verschiedene Aspekte von palästinensischen Landansprüchen erforscht, als wir auf Regavim stießen: die Organisation zum Schutz des nationalen Landes. Regavim ist eine rechtsextreme, von Siedlern geführte „öffentliche Bewegung“, die sich der „Verhinderung der Beschlagnahme von Staatsland“ verschrieben hat. Die Bewegung entstand als Reaktion auf Ariel Sharons Abzugsplan von 2005 und die Evakuierung der zionistischen Siedlungen aus dem Gazastreifen. Sie mobilisierte daraufhin den Widerstand gegen die gelegentlichen Hindernisse, die der Oberste Gerichtshof des israelischen Regimes einigen illegalen Siedlungen im Westjordanland in den Weg stellte. Dieser Oberste Gerichtshof ist heute der Schauplatz des aktuellen politischen Kampfes um die Justizreform.

In progressiven israelischen und internationalen Diskursen wird die Siedlerbewegung im Allgemeinen als radikale religiöse Minderheit dargestellt, die den demokratischen Staat Israels kapert und die Zwei-Staaten-Lösung durch die Errichtung „illegaler Außenposten“ im Herzen des palästinensischen Gebiets behindert. Diese Darstellung ist jedoch irreführend. Tatsächlich nehmen angeblich „liberale“ israelische Gruppen und die ultra-nationalistische Siedlerbewegung alle am Erhalt eines Apartheidstaates teil. Ihre politische Nähe ist so groß, dass Regavim und andere „nichtstaatliche“ Organisationen der ultra-nationalistischen Siedlerbewegung nach Sharons Abzug von 2005 begannen, liberale juristische Logik zu übernehmen und formell Menschenrechtsklagen zu spiegeln. Rechtliche Reformen und progressive Anti-Reformen werden über die gleichen Kanäle und mit derselben Sprache durchgeführt. Sie begannen, „in der Öffentlichkeit, im Parlament und in den Gerichtssphären“ mit denselben Arten von Advocacy-Maßnahmen zu kämpfen, die normalerweise von lokalen und internationalen Anti-Besatzungs-NGOs verwendet werden (Meinungs- und Forschungspapiere, Berichte, Medienkommunikation und Gerichtspetitionen). Diese Gruppen nehmen einen rechtsbasierten Ansatz zur Rückkehr der von Sharon während des Abzugs evakuierten Siedler ein und fördern uneingeschränkte Siedlerrechte, um palästinensisches Land weiter zu kolonisieren. Bei unserer Begegnung mit Regavim und ähnlichen Organisationen waren wir von der rhetorischen und praktischen Umkehrung der Realität zwischen den Enteigneten und den Tätern schockiert. Für diese Bewegung, die nach Sharons Abzug die Kontrolle über alle Gebiete des Westjordanlandes übernehmen wollte, werden palästinensische Dörfer, Städte und Städte als „illegale Bauvorhaben“ bezeichnet, die im kolonialen Gerichtssystem überwacht, überwacht und vor Gericht gestellt werden sollen. Regavim begann eine Praxis des „Spiegelns“ von Petitionen von linken und liberalen israelischen NGOs wie Peace Now, Settlement Watch und Yesh Din, um die eindringenden Siedler – anstatt die Palästinenser – als Opfer darzustellen. Der führende israelische Menschenrechtsanwalt Michael Sfard sagte uns, es sei „ein Trick“, der „Chaos“ verursachen solle, aber dennoch eine „Revolution in der Nutzung des Rechtssystems“ mit dem Ziel, das Recht und die liberale Diskussion über den Schutz von Minderheiten zu operationalisieren, um die Palästinenser zu enteignen und die israelische zivile Gerichtsbarkeit in die besetzten Gebiete auszudehnen. Allerdings zielt Regavim mit seiner Kritik nicht darauf ab, die Demokratie zu untergraben oder das Gericht zu zerstören, oder sogar in erster Linie liberale jüdische Bürger ins Visier zu nehmen. Stattdessen nutzt Regavim die Instrumente der liberalen Demokratie, um die nach dem Abzug „verdrehte“ Gerichtsreform zu reformieren und zu korrigieren und eine siedlerzionistische Vision Israels auf Kosten der palästinensischen Existenz wiederherzustellen und zu erfüllen. Von der Bewegung zur Regierung Am 1. November 2022 sicherten sich die Parteien Religious Zionism und Kahanist Otzma Yehudit 14 Sitze im israelischen Parlament. Zwischen den Wahlen 2021 und 2022 haben politische Formationen, für die die Kolonisierung palästinensischer Gebiete in den Gebieten von 1967 ein Hauptziel ist und die 1967 Siedler eine Hauptwählerschaft darstellen, ihre Stimmen mehr als verdoppelt und sind zu einer der wichtigsten Kräfte in der Knesset geworden. Der Erfolg dieser Parteien ist auch der Erfolg einiger der führenden Figuren der nach dem Abzug von 2005 begonnenen Siedler-nationalistisch-liberalen Transformation, die wir 2010 zu beobachten begannen. Der derzeitige Finanz- und Siedlungsverwaltungsminister Israels, Bezalel Smotrich, hat wiederholt zur ethnischen Säuberung der Palästinenser aufgerufen. Zuletzt forderte er illegale Siedler auf, die palästinensische Stadt Huwara „auszulöschen“. Smotrich ist einer der Gründer von Regavim und war dessen „Aktivitätsdirektor“. Ein weiterer Mitbegründer, Yehuda Eliyahu, ist Smotrichs rechte Hand im Siedlungsverwaltungsministerium. Orit Strock, die ehemalige Leiterin einer Organisation mit ähnlichem Aufgabenbereich und Zweck wie Regavim, der Yesha Human Rights Organization of Judea and Samaria, ist die derzeitige Ministerin für Siedlungen und nationale Missionen. Diese Figuren sind nun in die Regierung eingetreten und haben dort zentrale Positionen und Macht erlangt. Diese einflussreiche Fraktion der Siedlerbewegung von 1967 hat die rechtliche Arbeit der Bewegung in die legislative und exekutive Gewalt eingebracht, in Form von politisch-juristischen Reformen. Einer der wichtigsten Momente in dieser Wende hin zur Advocacy für Siedlerrechte ereignete sich 2017 nach einer Konfrontation zwischen Polizeibeamten der israelischen Besatzungsstreitkräfte und illegalen Siedlern in Amona, einem im Jahr 2006 von Sharon geräumten Vorposten im Westjordanland. Amona ist ein wichtiger Bezugspunkt in der radikalen politischen Identität der Siedler: Die Handlungen der israelischen Polizei wurden als „das Amona-Pogrom“ bekannt. Als Reaktion darauf initiierte Smotrich, der mittlerweile Mitglied der Knesset war, das „Gesetz zur Regelung der Siedlungen in Jud

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On Israel’s Settler-Democratic Reform

A lot of ink has been spilled during the recent months defining Netanyahu’s reform of Israel’s judiciary as an “assault on Israeli democracy” and a “judicial coup.” The Israeli Supreme Court began hearing arguments against the reform on Tuesday in what is being described as a “constitutional crisis.”  But a closer look at the political-legal agendas and historical development of some of the most ethno-nationalist sectors of the Israeli government reveals a more complicated relationship between the judicial overhaul, the Occupation, and Israel’s settler democracy. In 2010, the two of us were in Palestine researching different aspects of Palestinian land claims, when we came across Regavim: the Organization for the Protection of National Land. Regavim is a far-right, settler-led “public

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