Warum ich mein Leben aufgegeben habe, um gegen die Ideologie der Geschlechtsidentität zu kämpfen

Dies ist der Text einer Rede, die Dr. Helen Joyce auf der Ireland Uncensored-Konferenz in Dublin am 16. September gehalten hat, um Widerstand gegen den Criminal Justice (Incitement to Violence or Hatred and Hate Offences) Bill zu mobilisieren, ein neues Gesetz, das in Irland mehr Redeeinschränkungen einführen wird als irgendwo sonst in Europa. Die Konferenz wurde von Free Speech Ireland und Gript organisiert. Vor fünf Jahren arbeitete ich als International Editor beim Economist. An einem schicksalhaften Tag im Jahr 2017 fragte mich der Chefredakteur: „Warum kommen Kinder nach Hause und sagen, ‚So und so ist trans‘?“ Ich antwortete, dass ich es nicht wusste, aber mich damit beschäftigen würde. Obwohl ich damals keine Ahnung davon hatte, veränderte dieses Gespräch mein Leben. Ich schrieb einen Artikel darüber – einen nur halb zufriedenstellenden Artikel, weil es so schwer war, herauszufinden, worüber die Leute sprachen. Viele potenzielle Interviewpartner, die ich kontaktierte, antworteten entweder nicht oder wiesen mich mit Plattitüden ab. Sie schienen zu denken, dass ich etwas sehr Falsches tat, indem ich offensichtliche Fragen stellte – die Art von Fragen, die Journalisten immer an alle möglichen Menschen stellen. Grundlegende Fragen wie: Was bedeutet „trans“? Was ist „Transition“? Fühlen sich die Menschen danach besser? Warum sagen einige Menschen, dass sie sich „wie“ Mitglieder des anderen Geschlechts fühlen? Und die große Frage: Sollten ihnen diese Gefühle erlauben, Einrichtungen zu nutzen, die auf das andere Geschlecht beschränkt sind? Die Schwierigkeit, an Fakten zu kommen, die wissenschaftliche Leugnung, die unter Befürwortern der „Transrechte“ allgegenwärtig war, und die Zirkularität ihres Kernmantras, nämlich dass „Transfrauen Frauen sind“, beschäftigten mich immer wieder. Ich war ernsthaft besorgt, dass in Namen dieser Ideologie schwere Schäden angerichtet wurden: Schäden an Frauen, die geschlechtsspezifische Räume, Dienstleistungen und Sport verlieren; an Kindern, denen beigebracht wird, dass das eigene Geschlecht eine Frage der Gefühle ist; und an Lesben, die unter Druck gesetzt werden, Männer, die sich als Frauen identifizieren, in ihre Dating-Pools aufzunehmen. Ich begann darüber nachzudenken, ein Buch darüber zu schreiben. Inzwischen wusste ich, dass Frauen ihre Jobs verlieren und Todesdrohungen erhalten, wenn sie auch nur den geringsten Zweifel an der sogenannten „Transinklusion“ äußern. Aber ich hatte Bedenken, ob ich die richtige Person dafür war – und wenn ich ehrlich bin, auch über die Auswirkungen, die es haben würde. Und dann traf ich Ende 2018 eine Gruppe von „detransitionierten“ Menschen. Ein halbes Dutzend junger Frauen, die sich jetzt alle als Frauen und als Lesben identifizierten. Alle waren in ihrer Kindheit geschlechtsuntypisch und die meisten hatten psychische Probleme, darunter Angstzustände, Bulimie und Selbstverletzung. Ärzte hatten bei ihnen eine Geschlechtsdysphorie (ein schicker Begriff für Leid) diagnostiziert und ihnen Testosteron gegeben, was zu dauerhaft tiefer Stimme, dichtem Gesichts- und Körperhaar und verstörenden Veränderungen an ihren Genitalien führte. Einige hatten doppelte Brustamputationen; eine hatte mit 21 Jahren ihre Gebärmutter und Eierstöcke entfernt. An diesem Abend äußerte ich zum ersten Mal den Gedanken, der mir seit Monaten im Kopf herumging: „Sie sterilisieren schwule Kinder.“ Meine Bedenken verschwanden. Als Journalistin sollte man sich dem Nachrichtenstrom zuwenden. Ein Skandal, der aus politischer Bequemlichkeit unterdrückt wird, ist keine Geschichte, die man ignorieren sollte. Nun, ich habe mein Buch geschrieben, Trans: When Ideology Meets Reality (kürzlich als Trans: Gender Identity and the New Battle for Women’s Rights neu aufgelegt). Und obwohl meine Karriere beim Economist weiterhin erfolgreich verlief, war ich zunehmend überzeugt, dass das Buch allein nicht ausreichte. Ich wechselte zur Arbeit mit Sex Matters, einer gemeinnützigen Menschenrechtskampagnengruppe, die von Maya Forstater mitbegründet wurde, die ihren Job bei einem amerikanischen Think-Tank, dem Center for Global Development, verlor, nachdem sie in einem Tweet ihre Bedenken gegenüber der „Geschlechts-Selbstidentifikation“ geäußert hatte – der Politik, die es Menschen ermöglicht, ihre rechtlichen Dokumente so zu ändern, dass sie das Geschlecht widerspiegeln, das sie sein wollen, anstatt das Geschlecht, das sie tatsächlich sind. Ich bin der Meinung, dass die „Geschlechtsidentitätsideologie“ – die Behauptung, dass selbstdefiniertes Geschlecht Vorrang vor dem biologischen Geschlecht haben sollte, wenn es um die Klassifizierung von Menschen geht – weit davon entfernt ist, den liberalen, freundlichen Ansatz darzustellen, als der sie dargestellt wird. Tatsächlich ist sie das gena

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Why I Blew Up My Life to Campaign Against Gender Identity Ideology

This is the text of a speech Dr. Helen Joyce gave at Ireland Uncensored, a one-day conference in Dublin on September 16th to rally opposition to the Criminal Justice (Incitement to Violence or Hatred and Hate Offences) Bill, a new law that will impose more speech restrictions in Ireland than anywhere else in Europe. The conference was organised by Free Speech Ireland and Gript. Five years ago, I was working as the Economist’s International editor. One fateful day in 2017, the editor asked me: “Why do kids keep coming home and say, ‘Such and such is trans’?” I replied that I didn’t know, but would look into it. Though I had no idea about that at the time, that conversation

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