Warum hegt die progressive Linke eine besondere Abneigung gegenüber dem jüdischen Staat

Zu Zeiten wie der gegenwärtigen, wenn Gewalt zwischen Israel und Palästina ausbricht, fällt auf, dass zeitgenössische Progressisten ein besonderes Problem mit dem jüdischen Staat haben – und dass dies mit der Tatsache zusammenhängt, dass er jüdisch ist. Die Situation der palästinensischen Bevölkerung ist erschütternd, und es ist völlig verständlich, warum palästinensische Menschen und solche mit Freunden und Verwandten, die mit dem Gebiet verbunden sind, eine Abneigung gegen Israel empfinden würden. Nur ein Marsmensch, der nichts über menschliches Verhalten weiß, würde etwas anderes erwarten. Aber die Reaktion von Progressiven im Westen im Allgemeinen, deren Verbindung zu den Ereignissen nur abstrakt ist, ist etwas anderes. Warum ist es so, dass die Reaktion solcher Menschen auf Ereignisse in Palästina einfach nicht dieselbe ist wie bei anderen Tragödien oder Ungerechtigkeiten auf der Welt? Es ist nicht so, dass westliche Progressisten sich nicht um das Schicksal der Tibeter, der Uiguren, der Armenier von Bergkarabach, der Bevölkerung der Westsahara usw. kümmern. Aber sie kümmern sich viel mehr darum, was in Palästina passiert. Und sie kümmern sich darum in einer Weise, die nicht nur Mitgefühl für die leidenden Palästinenser zeigt, sondern auch eine tiefe Abneigung gegen Israel selbst. Es herrscht eine feierliche, fast fröhliche Stimmung unter einigen solchen Menschen, wenn Israelis getötet werden. Bei den anderen herrscht ein stählerner Mangel an Mitgefühl, wo es in jeder anderen ähnlichen Situation eine emotionale Anteilnahme geben würde. Und es ist schwer zu vermeiden, zu dem Schluss zu kommen, dass dies daran liegt, dass Israelis in der Regel Juden sind. Wie jemand namens Dave Rich es gestern Nick Cohen gegenüber im Spectator ausdrückte: Antisemiten freuen sich über den Anblick toter Juden… Entschuldigen Sie die Offenheit, aber ich bin in einer kompromisslosen Stimmung. Sie sind nicht wütend, weil israelische Soldaten Palästinenser getötet haben. Der Anblick von Hamas, die israelische Zivilisten ermordet, hat sie stattdessen begeistert und mit Freude erfüllt. Und die Beweise dafür sind überall – auf Twitter und tatsächlich auf den Straßen vieler Hauptstädte in den letzten Tagen. Einige im Westen lebende Progressisten freuen sich, lassen Sie uns das wiederholen, über den Anblick toter Juden. In gewisser Hinsicht ist es so einfach wie das. Die üblicherweise gegebene Erklärung dafür reicht jedoch meiner Meinung nach nicht aus. In dieser üblichen Erklärung geht die Theorie davon aus, dass es einfach so ist, dass es in zeitgenössischen progressiven Kreisen (insbesondere innerhalb der radikalen Linken) eine Reihe von persönlich antisemitischen Menschen gibt und dass, wenn Gewalt gegen Israel verübt wird, die Maske verrutscht und der Antisemitismus offenbart wird. Das mag auf eine kleine Anzahl von Menschen zutreffen. Aber die Realität ist, dass die meisten Progressiven in ihrem täglichen Leben nicht persönlich antisemitisch sind im Sinne von Hass auf jüdische Menschen an sich oder der Ansicht, dass sie minderwertig sind. Die Wahrheit ist viel tiefer: Die zeitgenössische progressive Bewegung selbst ist notwendigerweise von zutiefst antisemitischen Themen durchdrungen, die zu Zeiten wie diesen wie Gift in einem Hexenkessel an die Oberfläche steigen und das Urteilsvermögen sonst ziemlich milde und sanftmütiger Menschen trüben. Gehen wir zurück zu einem vertrauten Thema. Der moderne Progressivismus muss als Manifestation dessen verstanden werden, was ich zuvor als „politische Vernunft“ bezeichnet habe – nämlich als jene Reihe von Begründungen, die die Beziehung der herrschenden Klasse zu den Beherrschten und damit die Existenz des Staates selbst (und der internationalen Organisationen, die unter den Schirm der „globalen Regierungsführung“ fallen) rechtfertigen. Wie ich es in meinem früheren Beitrag formuliert habe: Politische Vernunft ist sowohl „individualisierend als auch totalisierend“. Auch das ist nicht schwer zu verstehen, aber es lohnt sich, es auszusprechen. Der Impuls des Staates besteht immer darin, die Bevölkerung zu atomisieren, so dass jeder einzelne in erster Linie seine Beziehung zum Staat als die wichtigste in seinem Leben betrachtet. Und dies ist gleichzeitig notwendigerweise ein totalisierender Impuls, da es den Staat als das eigentliche Wesen der Gesellschaft installiert, ohne das letztere einfach nicht überleben, geschweige denn gedeihen kann. Dies ist die Grundlage der politischen Vernunft, aber warum ist das so? Regelmäßige Leser werden mir hoffentlich verzeihen, dass ich zu Machiavelli zurückkehre, der die Dinge perfekt klargestellt hat: „[E]in weiser Herrscher… muss sich eine Methode überlegen, durch die seine Bürger den Staat und ihn zu jeder Zeit und in jeder Situation brauchen werden. Dann werden sie ihm immer treu sein.“ Der moderne Progressivismus kann durch diese Linse betrachtet werden als eine Abfolge von individualisierenden und totalisierenden Impulsen, deren Funktion darin besteht, alle Barrieren zwischen staatlicher (und globaler) Regierungsführung und Gesellschaft zu zerstören, so dass letztere völlig dem ersteren untergeordnet wird und die einzige relevante Beziehung die zwischen dem Individuum und denen ist, die über ihn herrschen. Dies rechtfertigt die Existenz des Staates in der Moderne: sein Anspruch, die Gesellschaft in all ihren intimen Details zu kennen, damit er sich in jede Ecke einfügen und damit jeden einzelnen vollständig von ihm abhängig machen kann, um seine Loyalität aufrechtzuerhalten und seine eigene Position zu rechtfertigen. Es ist also kein Zufall, dass der moderne Progressivismus besessen ist von der Figur des Opfers. Ein Opfer, das von Natur aus verwundbar ist, bedarf der Intervention des Staates, um seinen Bedürfnissen gerecht zu werden. Der moderne Progressivismus kann tatsächlich als eine nie endende Suche nach neuen Kategorien von Opfern verstanden werden, die als verwundbar konstruiert werden können und daher die Macht des Staates benötigen, um in ihrem Namen in die Gesellschaft einzugreifen. So rechtfertigt sich der moderne Staat und damit auch die moderne globale

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Why Does the Progressive Left Have a Particular Animus Towards the Jewish State?

At times like the present, when violence breaks out between Israel and Palestine, it becomes common to observe that contemporary progressives have a particular problem with the Jewish state – and that this seems to be connected to the fact that it is Jewish. The situation of the Palestinian populace is appalling, and it is entirely understandable why Palestinian people, and those with friends and relatives who are connected to the territory, would feel an animus against Israel. Only a Martian who knew nothing of human behaviour would expect otherwise. But the reaction to events in Israel among progressives based in the West in general, whose connection to the events is only abstract, is something different. Why is it that the response

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