Die zwiespältige Geschichte, die dem Israel-Gaza-Konflikt zugrunde liegt

Ansichten des Israel-Palästina-Konflikts sind weltweit polarisiert zwischen denen, die die letzten Jahrhunderte als einen Ost-West-Konflikt erlebt haben, und denen, die ihn als einen Nord-Süd-Konflikt erlebt haben. Für die erste Gruppe beginnt die Geschichte der letzten Jahrhunderte mit den amerikanischen und französischen Revolutionen: Erstere etablierte die erste konstitutionelle Demokratie. Letztere stürzte eine absolute Monarchie im Namen des Volkes, befreite die Juden und verbreitete ihre Doktrin von Liberté, Égalité, Fraternité in ganz Europa. Der Fortschritt der Freiheit kulminierte in den siegreichen Kämpfen der Demokratien gegen den Nationalsozialismus und den Faschismus und später gegen den Kommunismus im 20. Jahrhundert. Das außenpolitische Thema von Präsident Biden, ein globaler Kampf der Demokratie gegen die Autokratie, ist das Ergebnis dieser Erzählung. Gräueltaten des Faschismus und des Kommunismus umfassten sowohl den Holocaust, bei dem sechs Millionen Juden und eine fast gleiche Anzahl von Nichtjuden ermordet wurden, als auch die sowjetische Unterdrückung, bei der bis zu 20 Millionen Menschen im Gulag, bei den Säuberungen und durch von Menschen verursachte Hungersnöte ums Leben kamen. Aus dieser Ost-West-Perspektive sind die Gründung des Staates Israel aus den Trümmern des Holocaust und der Kampf der arabischen und muslimischen Welt dagegen Erweiterungen des Sieges der Alliierten und von Hitlers Völkermordprogramm. Für viele Anhänger dieser Erzählung hat das am 7. Oktober von der Hamas verübte Massaker diese Sichtweise des Israel-Palästina-Konflikts verstärkt.

Für die zweite Gruppe besteht die Hauptgeschichte der letzten fünf Jahrhunderte in der Unterwerfung von Asien, Afrika und Lateinamerika durch den europäischen Kolonialismus und den daraus resultierenden antikolonialen Kämpfen. Der transatlantische Sklavenhandel kostete zwei bis vier Millionen Menschen das Leben. Der Völkermord an den indigenen Völkern Amerikas führte zum Tod von 90 Prozent der Bevölkerung. Zwischen 1885 und 1908 führten die Gräueltaten im belgisch regierten Kongo-Freistaat zu geschätzten Todeszahlen von drei bis zehn Millionen. Die britische Politik in Indien löste die bengalische Hungersnot von 1943 aus, bei der innerhalb von acht Monaten drei Millionen Menschen starben. Für diejenigen, die die Geschichte durch diese Nord-Süd-Brille betrachten, stellen das 1922 von der Völkerbund-Mandat zur Errichtung eines „nationalen Heims für das jüdische Volk“ in Palästina ohne Zustimmung der Bewohner des Landes, die gewaltsame Vertreibung von 700.000 Palästinensern im Jahr 1948, die Israelis als Unabhängigkeitskrieg und die Palästinenser als Nakba oder Katastrophe bezeichnen, die Annexion und Besetzung von 1967 eroberten Gebieten durch Israel und Israels Entwicklung zur undeklarierten Atommacht, die von den USA bewaffnet und unterstützt wird, die Fortsetzung des Kolonialismus im 20. und 21. Jahrhundert dar. Israels derzeitiger Krieg gegen Gaza und die unkritische Unterstützung, die es von den USA erhält, bestätigen diese Sichtweise.

Im Jahr 1905 warnte Negib Azoury, ein libanesischer christlicher ehemaliger stellvertretender Gouverneur des osmanischen Jerusalem, die Welt vor „zwei wichtigen Phänomenen, von gemeinsamer Natur, aber einander entgegengesetzt, dem Erwachen der arabischen Nation und dem Bestreben der Juden, das antike Königreich Israel in großem Maßstab wiederherzustellen. Das Schicksal der ganzen Welt“, schrieb er, „wird vom Ergebnis des Kampfes zwischen diesen beiden Völkern abhängen, die zwei entgegengesetzte Prinzipien repräsentieren.“ Azoury argumentierte, dass unabhängig von ihren Ähnlichkeiten das einzige mögliche Ergebnis sein würde, dass eine Seite die andere besiegt. Azoury hatte recht mit dem gemeinsamen Ursprung der beiden Bewegungen – dem Widerstand gegen verschiedene Formen der Unterdrückung, der einige dazu gebracht hat, Zionisten zu werden, und andere dazu, arabische Nationalisten oder Islamisten zu werden, die sich weniger in ihrer Natur als in den Positionen unterscheiden, in die ihre Befürworter hineingeboren werden. Die Degradierung der Perspektive einiger auf beiden Seiten zu entmenschlichendem Hass ist eine unvermeidliche Folge des daraus resultierenden Jahrhunderts oder mehr an Gewalt. Aber muss letztendlich eine Seite die andere besiegen? Beide Erzählungen basieren auf echten Erfahrungen und Schmerzen. Ist es jenseits unserer Macht anzuerkennen, dass keine einzelne Erzählung die ganze grausame Vielfalt der Geschichte wiedergibt? Das „Schicksal der ganzen Welt“ könnte nun davon abhängen, unsere Fähigkeit zu erkennen, dass Tragödie und Azourys Irrtum zu beweisen

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The Janus-faced history undergirding the Israel-Gaza conflict

Views of the Israel-Palestine conflict are polarized worldwide between those who have experienced the past few centuries as an East-West conflict and those who have experienced it as a North-South conflict. For the first group, the storyline of the past few centuries begins with the American and French revolutions: The former established the first constitutional democracy. The latter overthrew an absolute monarchy in the name of the people, emancipated the Jews, and spread its doctrine of Liberté, Égalité, Fraternité throughout Europe. The progress of freedom culminated in the victorious struggles of democracies against first Nazism and fascism and then communism in the twentieth century. President Biden’s foreign-policy theme of a global struggle of democracy against autocracy is the product of

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