112-Peterson: The Beast Within Us

Die metaphysische Lösung für das Problem des äußerlichen Unterdrückers

Angesichts der Bedrohungen von außen müssen wir uns auch der Gefahren in unserem Inneren bewusst sein. Bevor wir über unsere Feinde urteilen, müssen wir in unserem eigenen Geist unterscheiden können. Eine anspruchsvolle metaphysische Lösung für das Problem des äußerlichen Unterdrückers besteht darin, diesen Gedanken zu vergeistigen. In der Geschichte von Adam und Eva in der Genesis wird die Idee verbreitet, dass der von Menschen bewohnte Garten auch von einer Schlange bewohnt wird. Diese Schlange ist die ewige Bedrohung des Menschen, das ewige Raubtier. Biologisch betrachtet, haben sich Säugetiere und Reptilien seit 60 Millionen Jahren nicht vertragen. Schlangen waren von Anfang an unsere Feinde und die Feinde unserer baumbewohnenden Vorfahren. Wir Menschen sind grundsätzlich den Verwüstungen durch Raubtiere ausgesetzt, insbesondere Kinder. Es ist Teil unseres Säugetier- und spirituellen Erbes, dass wir uns ständig damit auseinandersetzen müssen, ein Beutetier sein zu können. Die tiefere metaphysische Frage lautet, was die Essenz des Räuberischen ist und wie wir am besten darauf reagieren können. In der christlichen Welt ist die Schlange im Buch Genesis zu einer Metapher für Luzifer und Mephisto geworden, für die Figur Satans, die mit der Schlange identifiziert wird. Das bedeutet, dass das Bild Satans symbolisch als die geeignetste Vertretung für ein Raubtier betrachtet wurde.

Die Spreu vom Weizen trennen

Psychologisch betrachtet kann man es vielleicht folgendermaßen erklären: Man möchte seine Kinder vor tatsächlichen, natürlichen Raubtieren schützen, wie zum Beispiel Schlangen, Wölfe, Bären und anderen Tieren, die eine natürliche Gefahr darstellen. Aber das sind nicht die einzigen Räuber, die existieren, noch sind sie die Prototypen eines Raubtiers oder eines Raubes an sich. Man könnte sich fragen, was eine globalere und zusammenhängendere Repräsentation eines Raubtiers wäre. Ein Beispiel dafür ist ein Drache, im Prinzip ein Meta-Raubtier, das Katze, Schlange, Feuer und Raubvogel in einem Bild vereint. Die großen mythologischen Geschichten über den Helden, der sich dem Drachen stellt, zeigen den Menschen, der sich gegen das Raubtier zur Wehr setzt. Der größte Drache ist jedoch nicht einfach nur ein Drache, sondern etwas Metaphysisches. Wenn man seine Kinder vor Schlangen, Raubtieren und Drachen schützen möchte, schützt man sie auch vor dem Bösen im eigenen Haus, dem Bösen im Herzen des Nachbarn und letztendlich dem Bösen in der eigenen Brust. Damit wird die Sache immer metaphysischer. Die endgültige Umwandlung dieser Idee besteht darin, dass der grundlegendste Kampf gegen ein Raubtier der Kampf in unserem Inneren ist. Wenn man sagt, dass man andere Menschen nicht ausschließen sollte, dass man nicht nach einem geeigneten Ort suchen sollte, um Satan unterzubringen, dann geht es darum, seine moralische Last nicht auf diejenigen abzuladen, die wir als in ihrem Wesen dämonisch wahrnehmen. Die richtige Einstellung wäre, den apokalyptischen Alptraum auf sich zu nehmen, in unserem eigenen Geist die Spreu vom Weizen zu trennen und uns selbst zu reinigen, sodass wir nicht länger unbewusste Agenten sind, die von diesem räuberischen Geist besessen sind. Dies ist eher ein psychologischer Prozess als etwas, das wir in der äußeren Welt aushandeln müssen.

Die Entscheidung treffen

Mein Gefühl im Moment ist, dass wir alle diese Entscheidung treffen müssen, entweder diese bevorstehende Umwandlung als psychologische Unternehmung durchzuführen oder es als Schicksal in der Welt auszuspielen. Dies war übrigens Carl Gustav Jungs Diagnose am Ende des Zweiten Weltkrieges. Dieser Auszug stammt aus einem Video von Jordan B. Peterson

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112-Peterson: Das Raubtier in uns

Angesichts äußerer Gefahren müssen wir auch immer den Gefahren in unserem Inneren gewahr werden. Bevor wir über unsere Feinde urteilen, müssen wir in unserem eigenen Geist die Spreu vom Weizen trennen. Ich würde sagen, die anspruchsvollste metaphysische Lösung für das Problem der Erzählung vom äußerlichen Unterdrücker ist die Vergeistigung dieses Gedankens. In der Genesis, der Geschichte von Adam und Eva, wird die Idee ausgebreitet, dass der von den Menschen besiedelte Garten ebenfalls von einer Schlange bewohnt wird. Diese Schlange ist die ewige Bedrohung des Menschen, das ewige Raubtier. Biologisch betrachtet, lässt sich feststellen, dass Säugetiere und Reptilien sich seit 60 Millionen Jahren nicht vertragen. Schlangen als solches waren von Beginn an unsere Feinde und die unserer Bäume bewohnenden Vorfahren. Nicht

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