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aler Ebene und schafft Anreize für die Supermächte, in regionalen Konflikten zu vermitteln.
Diese beiden Prinzipien bildeten die Grundlage für Kissingers Strategie in Vietnam. Indem er China und die Sowjetunion in den Konflikt einbezog, erhoffte er sich, dass sie Druck auf Nordvietnam ausüben und zu einer Einigung führen würden. Gleichzeitig wollte er das Verhältnis zwischen China und der Sowjetunion nutzen, um sie gegeneinander auszuspielen und so ihre Macht zu begrenzen.
Diese Strategie hatte jedoch ihre Grenzen. Obwohl China und die Sowjetunion bereit waren, mit den USA zusammenzuarbeiten, um den Konflikt zu beenden, hatten sie auch ihre eigenen Interessen. China wollte seine Position als Führungsmacht in Asien stärken und die Sowjetunion in Schach halten. Die Sowjetunion hingegen wollte den Einfluss der USA in der Region begrenzen und ihre eigene Position stärken.
Letztendlich führte Kissingers Strategie nicht zu einem „ehrenhaften Frieden“ in Vietnam. Der Abzug der US-Truppen schwächte die Verhandlungsposition der USA und Nordvietnam konnte letztendlich den Krieg gewinnen. Dennoch hatte Kissingers Diplomatie einen großen Einfluss auf die US-Außenpolitik und legte den Grundstein für die Entspannungspolitik der 1970er Jahre
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Meister der Geopolitik
Henry Kissinger starb gestern im Alter von 100 Jahren. Als 15-Jähriger floh der Sohn einer jüdischen Familie vor den Nazis nach Amerika und stieg zum legendären Außenminister auf. Sein Ansatz, wie ein Mensch des 19. Jahrhunderts in Großmächten, Interessensphären, Gleichgewicht und Bündnissen zu denken, ist heute aus der Mode gekommen, war aber ungemein erfolgreich. Kissinger war Jude, Deutscher und Historiker. Er war einem spezifischen europäischen Denken verbunden, das den gebürtigen Amerikanern in der Regel fremd ist und den neuen postnationalen Europäern noch mehr. Er dachte wie ein Mensch des 19. Jahrhunderts in Großmächten, Interessensphären, Gleichgewicht und Bündnissen. Die Sonderstellung Kissingers in der US-Außenpolitik ist, dass er die Welt durch die Augen europäischer Staatsmänner des 19. Jahrhunderts betrachtete. Seine Idole waren
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