Henry Kissinger: Schlangenölverkäufer des Gangsterrealismus

Fotografiequelle: Die Central Intelligence Agency – Public Domain
„Er wird dich zum Lächeln bringen, während er dir das Gold aus den Zähnen nimmt“, besagt ein altes irisches Sprichwort. Die Nachrufe von Kriminellen, genialen oder nicht, sind immer schmutzige Angelegenheiten. Entweder man hat Zeit für die Taten und widmet ihnen Platz in der Zeitung oder man konzentriert sich auf Nebensächlichkeiten: Stimme, Akzent, Anzug, Auftreten. „Er hat vielleicht die ein oder andere Person getötet, aber er hatte Stil.“ Ein Großteil der Henry Kissinger School of Idolatry neigt zur letzteren Neigung. Die bösen Taten werden entweder falsch interpretiert oder heruntergespielt – insbesondere wenn es um die globale Verursachung von Massentod, die Verlängerung von Konflikten oder den Sturz demokratischer Regierungen geht. Stattdessen wird Zeit den Wahrnehmungen dessen gewidmet, was angeblich das Werk eines übergroßen Gehirns in den internationalen Beziehungen gewesen sein soll. Anstatt das Innere eines Gefängnisses zu sehen oder von übertrieben pingeligen Anwälten zum Galgen gebracht zu werden, verbrachte Kissinger viel Zeit auf hochrangigen Empfängen, bei denen er riesige Geldsummen für seine inneren Expertisen erhielt. Er wurde bewundert, angehimmelt und verwöhnt; die Kritiker wurden auf Abstand gehalten. Als ehemaliger Nationaler Sicherheitsberater und US-Außenminister sollte er der große Verfechter des Realismus sein, der, neu verpackt, einfach als erhöhter Gangsterismus bezeichnet werden könnte. Sein Werk von 1957, A World Restored: Metternich, Castlereagh und die Probleme des Friedens 1812-1822, untersuchte das Europa des bewunderten Diplomaten Fürst Clemens von Metternich und offenbarte einen Geist, der darauf bedacht war, die internationale Macht in feinem Gleichgewicht zu halten. Stabilität und Ordnung waren vorrangige Ziele; Gerechtigkeit und Menschenrechte spielten kaum eine Rolle. Metternich und der britische Außenminister Viscount Robert Stewart Castlereagh sollten eine postnapoleonische Ordnung konstruieren, die misstrauisch, ja paranoid gegenüber revolutionären Bewegungen war. Sie hielten sozialen und politischen Fortschritt in Schach und erstickten die Flammen der Freiheit. Als Ergebnis, so argumentiert Kissinger, bewahrte Europa von Napoleons Niederlage 1815 bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs im August 1914 Stabilität. Trotz alledem schrieb Kissinger, dass Metternich „die Fähigkeit fehlte, einen Abgrund zu betrachten, nicht mit der Distanz eines Wissenschaftlers, sondern als Herausforderung, die zu überwinden – oder daran zu scheitern.“ Als ob er seine zukünftige Rolle in der US-Diplomatie vorhersehen würde, schlug er vor, dass „Männer zu Mythen werden, nicht durch das, was sie wissen, noch durch das, was sie erreichen, sondern durch die Aufgaben, die sie sich selbst stellen.“ Dieses rätselhafte Geschwafel war genau das, was eine Medienillusion des klugen Kopfes im Kommando nährte. Seine blutigen Hände wurden auf der internationalen Bühne von solch absurden Titeln wie „Henry von Arabien“ gewaschen, die ihm 1974 von der Time Magazine verliehen wurden. Das gleiche Magazin würde ihm im Februar 1969 auf dem Titelblatt die Aufmerksamkeit „Neue Ansätze für Freunde und Feinde“ schenken und dies noch weitere vierzehn Mal wiederholen. Nicht zu vergessen ist, dass Newsweek förmlich davon schwärmte, den deutsch-jüdischen Emigranten, der sich an der Harvard University und auf der Weltbühne einen Namen gemacht hatte, als „Super K“ darzustellen. Als Establishment-Kurtisane suchte Kissinger solche Gesellschaftsreporter wie Sally Quinn von der Washington Post auf, um sie ekelerregend zu fragen, warum sie nicht annahm, dass der Meisterstratege „ein geheimer Swinger“ sei. Auf diese Weise konnten sadistische Details seines Lebenslaufs ignoriert werden, darunter eine Schlachterrechnung, die letztendlich etwa 3 Millionen Menschenleben vom Vietnamkrieg über Kambodscha, Osttimor, Bangladesch, die „schmutzigen Kriege“ in Lateinamerika und eine Reihe von Ermutigungen und Interventionen in Afrika forderte. Dies bedeutete auch, dass solch abysmale Beiträge wie seine verderbliche Rolle bei der Verlängerung des Vietnamkrieges um mehrere Jahre, um die Wahlbegierde seines späteren Chefs Richard Nixon zu befriedigen, zugunsten der „Shuttle-Diplomatie“ zur Beendigung des arabisch-israelischen Krieges im Oktober 1973 übersehen werden konnten. Dabei ähnelte er, wie Charles Glass mit bemerkenswerter Schärfe feststellte, einem bestimmten „amerikanischen Grenzarchetyp: dem Händler, dessen Wagenladung mit Patentmedizin jeden Leiden heilen sollte. Als die Dummköpfe merkten, dass seine Flaschen Schlangenöl enthielten, war er schon längst aus der Stadt verschwunden.“ Ein viel besseres Verständnis des Kissinger-Erbes würde sich ergeben, wenn man solche Publikationen wie das immer zuverlässige, wenn auch düstere Quellenmaterial liefernde National Security Archive zu Rate ziehen würde. Das Archiv verfolgte die US-Regierung mit bewundernswerter Hartnäckigkeit und behauptete, dass Kissinger versucht habe, etwa 30.000 Seiten täglicher Mitschriften seiner Telefonate („Telcons“) als „persönliche Papiere“ zu entfernen, zu behalten und zu kontrollieren, als er 1977 sein Amt verließ. Wie der Direktor des Archivs, Tom Blanton, pikant bemerkte, „bemerkten Kissingers Mitarbeiter später, dass er sich merken musste, welcher Lüge er wem erzählt hatte.“ Aber die Telcons sind auch bezeichnend, weniger von Kissinger, dem Realisten, der seinem Arbeitgeber furchtlosen Rat gab, als von einem Kriecher, der seinem Zahlmeister gehorsam war. Als Nixon im März 1969 die Entscheidung traf, mit dem geheimen Bombardement von Kambodscha zu beginnen, um die Versorgungswege von Hanoi anzugreifen, übermittelte Kissinger den Befehl an Verteidigungsminister Melvin Laird ohne Widerrede. Er stellt auch klar, dass „es keinerlei öffentliche Kommentare von irgendjemandem auf irgendeiner Ebene geben darf, sei es Beschwerden oder Drohungen“. Als im Mai desselben Jahres öffentliche Kommentare in der New York Times auftauchten, drängte Kissinger den FBI-Direktor J. Edgar Hoover dazu, eine Reihe ausgewählter Regierungsbeamter und Journalisten zu überwachen. Obwohl der Tod selten geplant ist – der Sensenmann kommt zu unerwarteten Zeiten – hatte man bei Kissinger das Gefühl, dass er ihn gerade noch rechtzeitig überlistet hatte. Er schaffte es, ein Jahrhundert zu erreichen, ohne dass sein Kragen berührt wurde. Er entging in den frühen 2000er Jahren versuchten Klagen wegen Menschenrechtsverletzungen in Großbritannien und Frankreich. Trotz schlechter Gesundheit wurde er von den Establishment-Schmeichlern, von denen er einer war, umgeben und verehrte Macht über Prinzipien, während er Schlangenöl anbot. Und es gab eine beträchtliche Anzahl von ihnen für den Abschied. Binoy Kampmark war Commonwealth-Stipendiat am Selwyn College, Cambridge. Er lehrt an der RMIT University, Melbourne. E-Mail: [email protected]

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Henry Kissinger: Snake Oil Salesman of Gangster Realism

Photograph Source: The Central Intelligence Agency – Public Domain “‘He’ll have ye smilin’,” an old Irish saying goes, “while he takes the gold out of your teeth’.” – Charles Glass, London Review of Books, Oct 20, 2022 The obituaries of criminals, masterful or otherwise, are always going to be sordid matters. Either one has time for the deeds, giving column space to their execution and legacy, or one focuses on the extraneous details: voice, accent, suit, demeanour. “He may have killed the odd person or two, but he did have style.” Much of the Henry Kissinger School of Idolatry is of the latter propensity. The nasty deeds are either misread or diminished – notably when they have to do with

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