JFK: Ein Mann an der Schwelle der Offenbarung

Vor sechzig Jahren wurde Präsident John F. Kennedy in Dallas, Texas, ermordet. Laut seinem Biografen Arthur Schlesinger hatte sich Kennedys Denken im Jahr vor seinem Tod weiterentwickelt. In einem Nachruf im Saturday Evening Post am 14. Dezember 1963 sagte Schlesinger über den Präsidenten in den letzten Monaten: „Was ihn am meisten beschäftigte, glaube ich, war der Frieden der Welt und die Zukunft der Menschheit. Seine historische Perspektive ließ ihn den Konflikt mit dem Kommunismus nicht als heiligen Krieg, sondern als schwierigen und gefährlichen Kampf um Anpassung und Einigung sehen. Die Welt, so glaubte er fest, war von Natur aus und in ihrer historischen Bewegung eine vielfältige Welt – eine Welt, die Platz für große Vielfalt an Wirtschaftssystemen, politischen Überzeugungen und philosophischen Glaubensrichtungen hatte. Er respektierte die unterschiedlichen Werte und Traditionen, die unterschiedlichen Identitäten anderer Nationen und Gesellschaften. Vor allem aber musste das Leben auf diesem Planeten überleben. Er wusste, was ein Atomkrieg bedeuten würde, und er glaubte, dass die Vermeidung eines solchen Krieges im gemeinsamen Interesse der Menschheit lag – ein gemeinsames Interesse, das alle Konflikte von Ideologien und nationalen Ambitionen überwinden musste. Dieses gemeinsame Interesse war die Brücke über den dunklen Abgrund. Sein tiefstes Ziel war es, diese Brücke gegen Stürme des Misstrauens und der Angst zu stärken und seine Gegner davon zu überzeugen, dass Frieden möglich wäre und die Menschheit überdauern würde.“

Dies steht in starkem Kontrast zur „Gut gegen Böse“ und „Diktatoren gegen Demokraten“ Rhetorik von Präsident Joe Biden heute. Interessanterweise ähnelt es den Kommentaren des chinesischen Präsidenten Xi Jinping letzte Woche bei seinem Treffen mit Biden: „Der Planet Erde ist groß genug für die beiden Länder, um erfolgreich zu sein, und der Erfolg eines Landes ist eine Chance für das andere. Es ist eine objektive Tatsache, dass China und die Vereinigten Staaten sich in Geschichte, Kultur, sozialem System und Entwicklungspfad unterscheiden. Solange sie einander respektieren, in Frieden zusammenleben und eine Win-Win-Zusammenarbeit anstreben, werden sie vollkommen in der Lage sein, über Unterschiede hinwegzusehen und den richtigen Weg zu finden, wie die beiden großen Länder miteinander umgehen können.“

Es ist auch erwähnenswert, dass Kennedy nur fünf Monate vor Dallas eine seiner nachhaltigsten Reden seiner Zeit gehalten hat. Am 10. Juni 1963 fragte er das Abschlusspublikum der American University: „Nach welcher Art von Frieden streben wir?“ „Also lasst uns unsere Unterschiede nicht ignorieren, aber lasst uns auch unsere Aufmerksamkeit auf unsere gemeinsamen Interessen und die Mittel richten, durch die diese Unterschiede gelöst werden können. Und wenn wir unsere Unterschiede jetzt nicht beenden können, können wir zumindest dazu beitragen, die Welt für Vielfalt sicher zu machen. Denn letztendlich ist unser grundlegendster gemeinsamer Nenner, dass wir alle diesen kleinen Planeten bewohnen. Wir alle atmen die gleiche Luft. Wir alle schätzen die Zukunft unserer Kinder. Und wir sind alle sterblich.“ Vor sechzig Jahren und mehr als einer Generation hielten diese Worte Versprechen, die dann scheinbar im Chaos von Mord und Krieg verloren gingen. Es kostet nichts, sie jetzt in einer nicht weniger unsicheren Welt wieder aufleben zu lassen

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JFK: A man on the brink of revelation

Sixty years ago today, President John F. Kennedy was assassinated in Dallas, Texas. According to his biographer, Arthur Schlesinger, Kennedy’s thinking had evolved in the year before his killing. In an obituary in The Saturday Evening Post on December 14, 1963, Schlesinger said this about the president in those last months: “What preoccupied him most, I believe, was the peace of the world and the future of mankind. His historian’s perspective made him see the conflict with Communism not as a holy war but as a difficult and perilous struggle for adjustment and accommodation. The world, he deeply believed, was in its nature and its historical movement a diverse world — a world which had room for great diversity of

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