BEE ‚Fronting‘ ist ein mutiger öffentlicher Dienst, der gefeiert werden sollte

Unternehmen sollten dafür gefeiert werden, dass sie rassistische Politik umgehen. Eine solche Aussage ist heute seltsam umstritten, aber als die Free Market Foundation in den 1970er und 1980er Jahren ähnliche Ansichten äußerte, wurde sie als moralisch tugendhaft angesehen. Was damals wahr war, bleibt wahr: Die südafrikanische Zivilgesellschaft und die Wirtschaft haben die verfassungsmäßige Verantwortung, den staatlichen Rassismus zu untergraben. Die sogenannte „schwarze wirtschaftliche Ermächtigung“ (BEE) ist in jeder Hinsicht ein Trugschluss. Es geht nicht um schwarze Menschen im Allgemeinen, sondern um eine kleine schwarze Elite, es ist zutiefst unwirtschaftlich und es geht nicht um Ermächtigung, sondern um Rentensuche. Aus diesem Grund bezeichnet das Institute of Race Relations, die älteste und konsequenteste Stimme des Nicht-Rassismus in Südafrika, es zu Recht als „offene Bereicherung der Elite“. Wenn wir heute unser schnelles und unerbittliches moralisches Urteil über Rassengesetze oder -politik aussetzen müssen, weil es von „guten Absichten“ umhüllt ist, dann müssen wir auch das Urteil über historische Rassengesetze oder -politik aussetzen. Andere mögen dazu bereit sein, aber ich nicht. BEE ist eine böse und verfassungswidrige Regierungspolitik, die nur Verachtung verdient. Es bindet niemanden in seinem Gewissen, unabhängig davon, wie sehr es mit der Rhetorik des „Gesetzes“ verkleidet ist.

Die BEE-Kommission – vielleicht das moderne, dauerhaftere Äquivalent der alten Sauer-Kommission – glaubt, dass ihre Verurteilungen von Unternehmen, die das verwirrende BEE-System untergraben, ernst genommen werden sollten. Stattdessen sollte niemand antworten, wenn TrueCaller warnt, dass die BEE-Kommission anruft. Die Kommission ist besorgt, dass 84% der 1.273 Beschwerden, die sie seit ihrer Gründung erhalten hat, mit „Fronting“ zusammenhängen. Die Regierung definiert „Fronting“ als „eine bewusste Umgehung oder versuchte Umgehung des B-BBEE-Gesetzes und der Codes […] unter Verwendung von Daten oder Behauptungen der Einhaltung, die auf einer Falschdarstellung von Tatsachen beruhen“. BEE-Kommissar Tshediso Matona sagt, dass zivilgesellschaftliche Gruppen (die angeblich die vage Vorstellung von „weißen Interessen“ vertreten) es sich „zur Aufgabe gemacht haben, die Transformation in Südafrika anzugreifen“. Die Zivilgesellschaft und die Wirtschaft müssen sich klar äußern, wenn solche Aussagen von Aktivisten, die sich als Beamte ausgeben, gemacht werden, und einfach antworten: „Ja“. „Es ist das Gesetz!“ Diejenigen, die sich mit der Idee verheddern lassen, dass „es das Gesetz ist, und das ist alles“, übersehen leider wichtige Aspekte des sozialen Vertrags. Es ist zwar wahr, dass dieser „Vertrag“ nicht der gewöhnliche rechtliche Vertrag ist, mit dem jeder vertraut ist, aber es ist auch wahr, dass der soziale Vertrag keine einseitige Auferlegung zugunsten des Staates ist. Der soziale Vertrag besagt im Grunde genommen, dass der Staat bestimmte Verantwortlichkeiten hat und solange der Staat diese Verantwortlichkeiten erfüllt, schulden ihm die Menschen unter seiner Zuständigkeit eine Pflicht des Gehorsams. Was genau diese Verantwortlichkeiten sind, ist Gegenstand von Debatten – obwohl die Liberalen letztendlich recht haben – aber worüber keine Debatte besteht, ist, ob die südafrikanische Regierung sie erfüllt. Wer auch immer gefragt wird, welcher politischen Überzeugung er auch sein mag, wird sagen, dass die Regierung ihre Seite des sozialen Vertrags nicht erfüllt. Das Ergebnis ist, dass ihr kein Gehorsam geschuldet wird, zumindest nicht im Gewissen. Selbst die Verfassung, unser grundlegendes Stück positiven (menschengemachten) Rechts, macht staatlichen Rassismus eindeutig und unmissverständlich rechtswidrig. Unter den Gründungsbestimmungen der Verfassungsordnung in Artikel 1 der Verfassung stehen schließlich „Nicht-Rassismus und Nicht-Sexismus“. Die Verfassung macht zwei geringfügige Ausnahmen, die beide die „Repräsentativität“ in staatlichen Institutionen betreffen. Es gibt jedoch keine Bestimmung in der Verfassung, die so interpretiert werden kann, dass die Regierung Rassismus auf private Organisationen auferlegen darf. Feiern wir Fronting Wenn Politiker versuchen, Eigentümer – egal welcher Rasse – dazu zu zwingen, ihren Besitz zu verwässern (zu dem sie nicht nur ein natürliches, sondern auch ein verfassungsmäßiges Recht gemäß Artikel 25 der Verfassung haben), indem sie Aktien oder Kontrolle an andere abgeben, sollten diese Eigentümer jede vernünftige Maßnahme ergreifen, um das zu schützen, was ihnen zusteht. Die Unternehmensgruppe Sakeliga nennt dies „Maximum Achievable Noncompliance“ (MAN). Es klingt radikaler, als es ist: MAN fordert Unternehmen einfach auf, sich auf ihre Kernfunktion zu konzentrieren – Werte für die Gesellschaft zu schaffen – anstatt Zeit und Ressourcen damit zu verschwenden, der ideologischen Linie des Staates zu folgen. Schwarze Südafrikaner brauchen kein BEE. Sie sind keine ewigen Minderjährigen, die umsorgt werden müssen. Wie alle anderen werden diejenigen Einzelpersonen mit Verdienst – der nicht grob auf Matric, Abschlüsse oder Erfahrung beschränkt ist – vorankommen und diejenigen ohne Verdienst zurückfallen. Zu sagen, dass Schwarze BEE brauchen, bedeutet zu sagen, dass die meisten Schwarzen keinen Verdienst haben, was ein zutiefst beleidigendes Gefühl ist, das drei Jahrzehnte nach dem formellen Ende der Apartheid gehegt wird. Und selbst wenn die Phantom-weißen Eigentümer, die alles tun, um zu verhindern, dass Schwarze in die Geschäftsleitung befördert werden, existieren würden – was sie nicht tun -, dann würden Schwarze Südafrikaner besser daran tun, sich vollständig von diesen Unternehmen fernzuhalten. Ich würde es kaum als „Sieg“ betrachten, wenn ich aufgrund eines aufdringlichen Gesetzes befördert würde, aber mein Chef mich immer noch aufgrund meiner Hautfarbe verachtet. Fronting ist also nichts anderes als eine Selbstverteidigung gegen eine unnötige, verfassungswidrige und schädliche Politik. Es sollte gefeiert werden, weil diejenigen, die Fronting betreiben, mehr daran interessiert sind, sich auf ihr Kerngeschäft zu konzentrieren, Geld zu verdienen, wirtschaftliches Wachstum zu erzeugen und gefragte Waren und Dienstleistungen für Verbraucher anzubieten, anstatt politische Spielchen zu spielen. Fronting ist mutig, weil es riskant ist. Die Regierung wird zunehmend nach rechtlichen Möglichkeiten suchen, um dagegen vorzugehen. Aber mein Bauchgefühl sagt mir, dass es immer weniger kostet, zu fronten – mit all den damit verbundenen Risiken – als den totalitären Anforderungen des BEE vollständig zu entsprechen. Die größte Hürde, meiner Meinung nach, um das Untergraben von BEE häufiger zu machen, ist nicht das Risiko rechtlicher Probleme, sondern das Gefühl, das zu viele Südafrikaner hegen, dass sie der südafrikanischen Regierung im Gewissen gehorsam schulden. Sobald diese Hürde genommen ist – und es wird immer einfacher, sie zu nehmen, da die Inkompetenz und Unfähigkeit der Regierung von Tag zu Tag deutlicher wird – wird BEE unter dem Gewicht der Nichterfüllung zusammenbrechen. Die Ansichten des Autors entsprechen nicht unbedingt den Ansichten des Daily Friend oder des IRR. Wenn Ihnen gefällt, was Sie gerade gelesen haben, unterstützen Sie den Daily Friend

Original Artikel Teaser

BEE ‘fronting’ is a brave public service to be celebrated

Businesses should be celebrated for circumventing racial policy. Such a statement is bizarrely contentious today, but when the Free Market Foundation expressed similar sentiments in the 1970s and 1980s, it was regarded as morally virtuous. What was true back then remains true: South African civil society and business have a constitutional responsibility to undermine state racism. So-called ‘black economic empowerment’ (BEE) is a misnomer in all respects. It is not about black people in general, but rather about a small black elite, it is profoundly uneconomic, and it is not about empowerment, but rather rentseeking. This is why the Institute of Race Relations, South Africa’s oldest, most consistent voice of non-racialism, has rightly taken to calling it ‘blatant elite enrichment’.

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