Online moralische Übereinstimmung

Jeder, der einen Kurs in Sozialpsychologie belegt hat, wird mit Solomon Aschs Konformitätsexperimenten vertraut sein. In der bekanntesten Version (siehe hier) wird jeder Teilnehmer in einen Raum mit mehreren anderen Personen eingeladen, die sich als Mitteilnehmer ausgeben, aber tatsächlich Schauspieler sind. Ein Versuchsleiter zeigt den „Teilnehmern“ eine Reihe von Tafeln mit Linien unterschiedlicher Länge. Nachdem jede Tafel gezeigt wurde, werden die „Teilnehmer“ gefragt, welche Linie auf der rechten Seite der Linie auf der linken Seite entspricht (eine banale Aufgabe). Die „Teilnehmer“ antworten der Reihe nach, wobei der echte Teilnehmer zuletzt antwortet. Ohne sein Wissen wurde den Schauspielern gesagt, dass sie die falsche Antwort geben sollen. Der Versuchsleiter zeichnet auf, ob der echte Teilnehmer auch die falsche Antwort gibt. Asch stellte fest, dass etwa ein Drittel der Teilnehmer dies tat.

Im Gegensatz zu vielen Erkenntnissen in der Sozialpsychologie wurde Aschs Experiment mehrmals von anderen Forschern repliziert – was die Macht der sozialen Konformität belegt. In einer neuen Studie haben Mariola Paruzel-Czachura und ihre Kollegen Aschs Paradigma auf Online-Interaktionen angewendet, insbesondere auf Videotelefonate. Anstatt nach der Länge von Linien zu fragen, präsentierten sie moralische Dilemmata. Das experimentelle Design der Forscher ist auf dem Bild unten dargestellt. Experimentelles Design zur Prüfung der Online-Moral-Konformität. Es gab zwei Bedingungen: experimentell und Kontrolle. Bei ersterer nahm jeder Teilnehmer an einem Videotelefonat mit vier Schauspielern teil, die sich als Mitteilnehmer ausgaben. Bei letzterer nahm jeder Teilnehmer alleine am Videotelefonat teil. Die Teilnehmer in der experimentellen Bedingung erhielten 12 moralische Dilemmata, von denen vier „Füllstoffe“ waren. In diesen Fällen gaben die Schauspieler gemischte Antworten oder alle gaben die „richtige“ Antwort. Sie wurden aufgenommen, um sicherzustellen, dass die Teilnehmer in der experimentellen Bedingung nicht den Zweck der Studie erkannten. An diesem Punkt fragen Sie sich vielleicht: „Wie kann es eine ‚richtige‘ Antwort auf ein moralisches Dilemma geben?“ Mit „richtiger“ Antwort meinten die Forscher einfach diejenige, die typischerweise gegeben wird – da die moralischen Dilemmata in früheren Forschungen verwendet wurden. Hier ist ein Beispiel: Beispiel für ein moralisches Dilemma aus der Studie. Die „richtige“ (d.h. typische) Antwort ist „ja“, aber alle Schauspieler wurden angewiesen, „nein“ zu antworten. Konformität wurde als Prozentsatz der Teilnehmer in der experimentellen Bedingung gemessen, die die „falsche“ Antwort gaben, abzüglich des Prozentsatzes in der experimentellen Bedingung, die dies taten. Paruzel-Czachura und ihre Kollegen fanden signifikante Konformitätseffekte für die Hälfte der acht experimentellen Dilemmata (und die andere Hälfte zeigte nicht signifikante Effekte in erwarteter Richtung). Im Durchschnitt gab es einen Unterschied von 14 Prozentpunkten zwischen den experimentellen und Kontrollbedingungen. Wie die Forscher feststellen, sind ihre Ergebnisse relevant für das Zeitalter des Lockdowns – in dem Videotelefonate den persönlichen Kontakt für einen Großteil der Bevölkerung ersetzt haben. Man könnte erwarten, dass diese Art der Kommunikation die soziale Konformität verringert oder beseitigt, aber das scheint nicht der Fall zu sein

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Online Moral Conformity

Anyone who’s taken a course in social psychology will be familiar with Solomon Asch’s conformity experiments. In the most famous version (see here), each participant is invited into a room with several other people who are posing as fellow participants but are actually actors. An experimenter shows the “participants” a series of boards with lines of different length on them. After each board has been shown, the “participants” are asked which line on the right-hand side is equal to the line on the left-hand side (a trivial task). The “participants” answer in turn, with the real participant answering last. Unbeknownst to him, the actors have all been told to give the wrong answer. The experimenter records whether the real participant

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