Der Betrug der Gentrifizierung in Washington DC: Die Vorbereitung

Es gibt eine Meinung unter einigen Bewohnern von Washington, DC, dass die Stadt eine Kolonie der Vereinigten Staaten ist. Sie hat keine Stimme im Kongress, dem nationalen Gesetzgeber des Landes, und ihre Finanzierung hängt fast ausschließlich von Gesetzgebern ab, die normalerweise nicht in der Stadt leben und sicherlich nicht die Interessen derer vertreten, die in DC leben. Tatsächlich vertreten die meisten von ihnen Wähler, die hunderte und tausende von Meilen entfernt leben; Wähler, deren Anliegen nicht das Leben in Washington, DC betreffen. Eine wiederkehrende Theorie auf der Linken betrachtet afroamerikanische Bewohner der Vereinigten Staaten als koloniale Untertanen. Diese Theorie, die möglicherweise erstmals von schwarzen Mitgliedern der US-Kommunistischen Partei Ende der 1920er Jahre vorgestellt wurde, betrachtete schwarze Bewohner der USA als eine Nation innerhalb einer Nation, die wirtschaftliche Beziehungen zur US-Wirtschaft wie die kolonialen Untertanen auf der ganzen Welt hatte und nur wenig bis gar keine politische Macht hatte. Daher hatten sie ein Recht auf Selbstbestimmung wie jede andere Kolonie. Der ursprüngliche Standort einer solchen Kolonie wären sechs südliche US-Bundesstaaten, der sogenannte Black Belt. In den 1960er Jahren verfeinerte die Black Panther Party dieses Konzept und erkannte an, dass die schwarze Bevölkerung in den Vereinigten Staaten nicht mehr hauptsächlich in diesen Staaten lebte. Dieser Wandel war zum großen Teil auf die nord- und westliche Migration von Millionen von US-Bürgern zurückzuführen, die in den vorherigen Jahrzehnten Arbeit suchten; Arbeit, die in den Städten des industriellen Nordens und der Westküste zu finden war. Dennoch blieben Afroamerikaner eine interne Kolonie. Derzeit fördert die Republik New Afrika weiterhin die Idee einer separaten schwarzen Nation im Südosten der Vereinigten Staaten.

Derzeit besteht die Bevölkerung von Washington, DC fast zur Hälfte aus Schwarzen, wobei fast 40 Prozent der Bevölkerung sich als nicht-hispanische Weiße identifizieren. In den 1960er und 1970er Jahren war die Stadt überwiegend von Afroamerikanern geprägt. Der Wandel in der Bevölkerungsstruktur spiegelt die Gentrifizierung der Stadt in den letzten drei oder vier Jahrzehnten wider. Wie Tanya Maria Golash-Boza in ihrem Buch von 2023 mit dem Titel „Vor der Gentrifizierung: Die Entstehung der Rassenwohlstandslücke in DC“ beschreibt, sind die Gründe für diesen Wandel politischer Natur, Rassismus, absichtliche Vertreibung und die Politik der Masseninhaftierung. Die einzigartige Natur der DC-Wirtschaft – ihre Abhängigkeit von Bundesmitteln, ihr Mangel an Industrie und die Rolle, die die Affirmative Action zu einer Zeit spielte – bedeutet, dass die Gentrifizierung von DC nicht unbedingt offensichtlich ist, wenn man die Hautfarbe der Gentrifizierer betrachtet. Sie ist jedoch in Bezug auf die Geschäfte und Restaurants, die wie Pilze nach einem Regen in gentrifizierten Vierteln entstehen, sehr offensichtlich.

Frantz Fanon bemerkte in seinem Buch „Die Verdammten dieser Erde“, dass in den Kolonien die wirtschaftliche Infrastruktur auch eine Überstruktur ist. Mit anderen Worten, die Art und Weise, wie die Wirtschaft aufgebaut ist, bestimmt in vielerlei Hinsicht, welche Jobs die Menschen bekommen, wo sie leben werden und wie ihre Nachbarschaften von der Machtstruktur verwaltet werden. In Kolonien ist es üblich, dass die Kolonialherren in den schönsten Regionen der Kolonie leben, die einheimischen Verwalter in nicht ganz so schönen Gegenden usw., während die kolonisierten Arbeiter und Bauern in Armut leben. Diese Überstruktur wird durch Reichtum und Macht bestimmt, ähnlich wie in den meisten US-Städten. Das ist das Wesen der Gentrifizierung. Stadtteile einer Stadt verarmen, wenn gut bezahlte Jobs an andere Orte verlagert werden. Diese Viertel werden dann zu Rückzugsorten für kriminelle Aktivitäten. Viele Familien, die Hypotheken auf ihre Wohnungen hatten, können sich die Hypothek nicht mehr leisten. Folglich pfänden die Banken die Gebäude. Oft werden die Einheiten vom Markt genommen und verfallen, werden zu Besetzungen, Drogenhöhlen oder einfach nur leeren Hüllen, in denen sich nur Nagetiere zu Hause fühlen. Schließlich entscheiden sich eine Kombination aus Banken, Entwicklern und der Regierung dafür, die Gebäude zu renovieren (oder abzureißen und neue zu bauen), die sie dann an Käufer mit höherem Einkommen verkaufen. Als Reaktion darauf begannen Politiker, sich wieder auf diese Viertel zu konzentrieren, indem sie Bibliotheken bauten, die Polizeipräsenz verstärkten, Straßen reparierten usw. Natürlich funktioniert dieser Kontinuum nicht im luftleeren Raum. Wie Golash-Boza in ihrer Diskussion betont, hatte das, was in Washington, DC geschah, viel damit zu tun, wer die Bundesregierung leitet. Als Ronald Reagan und seine neoliberalen Anhänger der Sparpolitik 1981 an die Macht kamen, nahm die Anzahl der Gemeindezentren, Nachmittagsprogramme, Basketballplätze und anderer öffentlicher Dienstleistungen und Einrichtungen ab. Gleiches galt für gut bezahlte Jobs. In diese Lücke kam die hochgradig süchtig machende Substanz namens Crack. Ohne auf die Mitschuld verschiedener Beamter der Reagan-Regierung und der Polizei aller Ränge bei der Verbreitung des Crack-Handels einzugehen, sei gesagt, dass das Eindringen der Droge in DC alarmierend und weit verbreitet war. Die Autorin von „Vor der Gentrifizierung“ enthüllt anhand von persönlichen Geschichten und Statistiken eine Stadt, in der Gewinne, Gewalt, Drogenmissbrauch, Korruption und Verzweiflung zusammenwirken und Verwüstung und Angst schaffen. Anstatt sich mit den Gründen für diese Katastrophe auseinanderzusetzen und die Gemeindezentren wieder zu eröffnen, die Nachmittagsprogramme wieder zu starten usw., beschlossen die Behörden, in den Ausbau des Systems der Inhaftierung und Bewährung zu investieren. Diese Expansion brachte bestimmten Investoren und Bauherren viel Geld ein, von denen einige mit Sicherheit auch durch die Gentrifizierung der von der neoliberalen Reaganomik und der Crack-Epidemie zerstörten Viertel Geld verdienten. Der Diskussion im Text liegt die Tatsache zugrunde, die als rassistischer Kapitalismus bekannt ist, ein Begriff, der von Cedric Robinson geprägt wurde und ein System beschreibt, das Rasse in den Mittelpunkt stellt, wie der Kapitalismus die Gesellschaft strukturiert. Lassen Sie mich eine kurze Beschreibung geben, wie das funktioniert. Der Kapitalismus zerstört Nachbarschaften und die Beziehungen, die Nachbarschaften schaffen, indem er einkommensschwache Hausbesitzer durch wohlhabendere ersetzt. Rassistischer Kapitalismus in den USA zerstört schwarze Viertel, indem er schwarze Hausbesitzer durch überwiegend weiße Hausbesitzer ersetzt. Der Weg, der zur Gentrifizierung führt, ist in der Regel sowohl absichtlich als auch der natürliche Weg des Kapitalismus, der im eigentlichen Sinne des Wortes sicherlich nicht natürlich ist. Golash-Boza ist im Stadtteil Petworth in Washington, DC aufgewachsen. Sie besuchte öffentliche Schulen in DC und hing in den 1980er Jahren mit ihren Freunden in Clubs und an Straßenecken ab. Ihre Kindheit prägt ihre Erzählung und hilft, ihre Interpretation der von ihr bereitgestellten Daten zu fokussieren. Ihre Wut über die Vertreibung in Washington, DC richtet sich gegen die Machthaber, die sich entschieden haben, in die Inhaftierung zu investieren, anstatt daran zu arbeiten, dass junge Menschen illegale Aktivitäten vermeiden, indem sie Gemeindezentren und Programme wiedereröffnen, die genau das tun sollen. Ihr Buch liefert ein kraftvolles Argument dafür, dass dies teilweise absichtlich und sicherlich vermeidbar war

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The DC Gentrification Scam: The Setup

There’s an opinion among some residents of Washington, DC that the city is a colony of the United States. It has no voting representation in Congress, the nation’s national legislature, and its funding is almost completely dependent legislators who usually do not live in the city and certainly do not represent the interests of those who do live in DC. Indeed, most of them represent constituents hundreds and thousands of miles away; constituents whose concerns do not include life in Washington, DC. A recurring theory on the Left considers African-American residents of the United States to be colonial subjects. This theory, arguably first presented by Black members of the US Communist Party in the late 1920s, considered Black residents of

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