Angstmacherei im hypothetischen Fall, Manipulation im intensiven Modus
Eine sehr un-Trumpische Leistung bringt Trump am Obersten Gerichtshof Erfolg
Der zweite Teil des Messias von Correctiv
ohner wäre, der nicht so privilegiert ist, dann hätte ich wahrscheinlich ein anderes Verhältnis zum Staat. Aber ich finde, dass der Staat in vielen Bereichen versagt und dass es wichtig ist, Widerstand zu leisten und alternative Strukturen aufzubauen.“ Er fühle sich „nicht wirklich als Teil des Staates“, sondern eher als „Teil einer widerständigen Bewegung“. Er wolle den Staat „mit den Füßen treten“, indem er alternative Projekte aufbaue und sich politisch engagiere. Der Moderator fragt, ob er damit auch Gewalt meine. Peters antwortet: „Ich glaube, dass Gewalt in bestimmten Situationen notwendig sein kann. Aber ich glaube auch, dass es viele andere Formen des Widerstands gibt, die nicht gewalttätig sind.“ Er selbst bevorzuge „subversive Aktionen“, wie zum Beispiel das Unterwandern von Diskursen oder das Organisieren von Protesten. Er sei aber auch der Meinung, dass es „keine moralische Pflicht zur Gewalt“ gebe und dass jede Person für sich selbst entscheiden müsse, wie sie sich politisch engagiere. Der Moderator schließt das Interview mit den Worten: „Jean Peters, vielen Dank für dieses spannende Gespräch und weiterhin viel Erfolg bei deinen subversiven Aktionen.“
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Der Messias von Correctiv (2)
Der Mann, der die Legende der Wannseekonferenz 2.0 mit inszenierte, lebt in einer Welt von „Unterwanderung“, „Widerstand“ und eitler Selbsterhöhung. Die Mächte des Wahnsinns sind ganz nah. Es braue sich „ein intellektueller Widerstand“ zusammen, frohlockt Jean Peters in seinem Buch. Es würden „Strategien und Taktiken diskutiert“, die „Lethargie der neoliberalen Generation“ scheine sich aufzulösen. Sein Konzept der Umgestaltung der Gesellschaft ist von Lenins Theorie der Avantgarde als der „Keimzelle der Revolution“ inspiriert. Dem 2013 gegründeten Peng-Kollektiv obliege die „Suche nach den richtigen Taktiken und Strategien im jeweiligen historischen Kontext“, so Peters. Ein Masterplan für Deutschland soll her. Dabei geht es konspirativer zu als im Landhaus Adlon: „Wir schworen uns, nie offenzulegen, wie viele wir sind, wie wir heißen und was als
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