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Die Schuld auf das Opfer schieben

Published On: 4. Juni 2023 13:22

Es ist nicht ungewöhnlich, Opfer für Probleme oder Schwierigkeiten verantwortlich zu machen, die ihnen widerfahren. Oft genug handelt es sich um Menschen, die den Anweisungen von Polizeibeamten nicht nachgekommen sind, ganz zu schweigen davon, dass verschiedene Polizisten widersprüchliche Befehle rufen, so dass die Person nicht weiß, wem sie zuhören soll. Vor kurzem wurde Jordan Neely in New York tragischerweise getötet, weil sein seltsames Verhalten für andere U-Bahn-Passagiere bedrohlich war. „Glücklicherweise“ griff jemand ein, um ihn zu überwältigen, und es ist einfach zu bedauern, dass er dafür sein Leben verlor. Derjenige, der ihn erstickte, kann nicht beschuldigt werden; es war alles ein schlimmer Unfall, wissen Sie. Aber lassen Sie uns das Objektiv etwas zurückziehen und das Opfer-Schuldprinzip allgemeiner betrachten.

Die Konversation beginnt mit Achille Mbembe in Necropolitics (2019), wenn er diskutiert, wie der Kapitalismus und das wirtschaftliche Erfordernis der Profitmaximierung das Weltensystem durch Kolonialismus und Sklaverei umgestaltet haben. Menschen wurden gewaltsam oder unter Zwang von den Orten entfernt, an denen sie einst lebten, und dann an Orte geschickt, um Arbeitsnachfrage zu befriedigen. Sie wollten nicht umziehen, aber sie wurden versklavt. Sie wollten nicht in der Plantagenlandwirtschaft arbeiten, wo Monokulturen die Selbstversorgung von Kleinbauern, die für ihre Familie und Gemeinschaft pflanzen und anbauen, ersetzten, aber das war nicht dort, wo das Geld war. Einmal umgezogen, sind dieselben Menschen Hass und Rassismus ausgesetzt, da diejenigen in neuen Ländern argumentieren, dass „Sie hier nicht hingehören“. Gleichzeitig darf niemand die Worte „Der Kapitalismus hat mich hierher gebracht“ aussprechen.

In Cannibal Capitalism (2022) geht Nancy Fraser durch eine Diskussion darüber, wie die soziale Reproduktion im Kapitalismus eine Kettenreaktion hat, bei der Menschen aus peripheren Ländern rekrutiert werden, um Hauspflege in der entwickelten Welt zu leisten, damit privilegierte Frauen die Freiheit haben, zu arbeiten und nicht an ihre familiären Pflichten gebunden zu sein. Aber diese Pflegeaufgaben müssen dennoch erfüllt werden, und folglich werden Frauen aus peripheren Ländern rekrutiert, um diese Pflegekräfte zu sein, die wiederum dazu beitragen, dass sie Geld nach Hause schicken und ihren Familien „helfen“. Ganze Volkswirtschaften wie die Philippinen sind auf diesem Konzept aufgebaut, einschließlich des erweiterten Bedarfs an Gesundheitsversorgung für ältere Menschen in wohlhabenderen Ländern, wo die Bevölkerung auf oder unter dem Ersatzniveau liegt. Frauen – hauptsächlich Frauen – bekommen Arbeit und werden bezahlt, während sie gleichzeitig ihre eigenen Familienstrukturen zerstören, um die Oberschicht der kapitalistischen Gesellschaft intakt zu halten.

H2: Die Auswirkungen des Neoliberalismus

Mehr als das können wir uns die Auswirkungen des Neoliberalismus ansehen, der jetzt 50 Jahre Geschichte umspannt. Wenn man den Prinzipien von Ayn Rand vor, Milton Friedman in jüngerer Zeit glauben würde, waren die Auswirkungen des Kapitalismus, der unter einem neoliberalen System der Akkumulation operiert, klar genug. Die Reichen würden immens reicher werden, es sollte keine staatliche Hilfe für die Gesellschaft geben, weil der Kapitalismus die individuelle Leistung anreizen und diejenigen, die scheitern, nicht entschädigen muss. Wenn die Menschen in dieser Hunde-fressen-Hunde-Umgebung nicht überleben würden, würden sie scheitern und letztendlich sterben. Ihre eigenen Versäumnisse, nicht assertiv und aggressiv genug zu sein, machten sie erfolglos. Sie sind Toast, und sie sollen es sein.

H2: Was ist zu tun?

In einer neoliberalen Welt, in der jede Handlung der Regierung mit Misstrauen, Zorn oder beidem behandelt wird, ist die Antwort: nichts. Also, indem man nichts tut, wird die große neoliberale Vision einer geteilten Welt zwischen einigen Gewinnern und vielen Verlierern verwirklicht. Die Gewinner können auf Mont Pelerin feiern, oder vielleicht ist es heutzutage in Davos, während der Rest der Gesellschaft um Zelte und Menschen navigieren muss, die auf den Gehwegen von San Francisco Fentanyl spritzen. Für Rand „Atlas Shrugged“, weil es so sein soll. Wenn Sie reich sind, verdienen Sie alles, was Sie haben.

Es gibt zwei Opfer hier. Erstens die Obdachlosen und die Unwilligkeit, etwas zu tun, um ihnen zu helfen, was Ausgaben für Wohnen und für Gesundheitsversorgung (sowohl körperlich als auch geistig), die die meisten Menschen nicht haben, beinhaltet. Wenn es um Flüchtlinge geht, die verzweifelt versuchen, aufgrund von Umständen, die außerhalb ihrer Kontrolle liegen, zu gehen, liegen diese Probleme bei den Regierungen und den Staaten, aus denen sie stammen. Ihre Arbeit wird benötigt, und doch sind nur wenige Menschen bereit, sie aufzunehmen. Man kann sich nur fragen, was passieren wird, wenn Ströme von Menschen in Hunderten von Millionen zählen, wenn der Klimawandel bestimmte Teile des Planeten nicht mehr bewohnbar macht. Öffnen sich die Tore für Flüchtlinge? In einer Hunde-fressen-Hunde-Welt nicht.

Zweitens fallen die öffentlichen Amtsträger selbst der Kritik zum Opfer, weil „sie nichts tun“. Nun, wissen Sie was? Niemand will, dass sie etwas tun. Das ist der Neoliberalismus für Sie. Aber lassen Sie uns nicht darüber sprechen. Edgar Kaskla ist Dozent für Politikwissenschaft an der Cal State Long Beach

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Blaming the Victim

It is not uncommon to blame victims for whatever problems or difficulties they may encounter. Often enough, it involves people who did not comply with police officers’ commands, never mind that different cops may be shouting out contradictory orders so that the person does not know who to listen to. More recently, Jordan Neely was tragically killed in New York because his strange behavior was threatening to other subway passengers. “Luckily,” someone stepped in to subdue him, and it’s just too bad that he lost his life for it. The person who choked him out cannot be blamed; it was all a bad accident, you know. But let’s pull back the lens a bit consider victim-blaming in a more general

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