Pablo Picasso Hannah Gadsby und die Wissenschaft der Namen

Mit großer Freude sieht man, dass es im Brooklyn Museum in New York eine Ausstellung mit dem Titel „It’s Pablomatic“ gibt. Die Ausstellung wurde von Hannah Gadsby kuratiert oder geleitet, und obwohl sie angeblich eine Komikerin ist und der Titel flapsig ist, soll die Ausstellung ein ernstes Fragezeichen gegen die Kunst eines Misogynisten setzen. Sie stellt 50 Werke von Picasso 49 feministischen Werken gegenüber, als ob dies ein moralischer Marathallauf wäre. „Verdammt, die Mademoiselles von Avignon sind wieder einmal die Ersten.“ Ich habe fast nichts Direktes dazu zu sagen. Die Antwort liegt in der Frage. Die Kritik liegt im Inhalt. Die Spott liegt in der Herstellung. Satire ist unnötig, weil das gesamte Unternehmen so sehr in sich selbst versunken ist, dass es dem Publikum mit einem Achselzucken angeboten wird, als ob es auf einer „Warum nicht?“-Basis wäre.

Mein erster Gedanke dazu war, dass ich hoffe, dass ein anderes Museum, vielleicht das Metropolitan Museum of Art, jemanden auf der anderen Seite – der dunklen Seite – wie Matt Walsh, zum Beispiel, ermöglichen wird, eine Ausstellung zu kuratieren, die die Vielfalt der weiblichen und feministischen Kunst von Lavinia Fortuna und Artemisia Gentileschi bis Frieda Kahlo und Paula Rego betrachtet. Der andere Gedanke, den ich hatte, war etwas tangential, aber ich würde argumentieren, dass er grundlegend ist. Ich fragte mich: „Warum Hannah Gadsby?“ (Ich habe übrigens zum ersten Mal von ihr gehört, als ich versehentlich Matt Walsh zuhörte, der versuchte, sie amüsant zu finden.) Warum hat ein Museum für Kunst in den Vereinigten Staaten eine australische Komikerin gebeten, eine Ausstellung zu bearbeiten? Eine Antwort könnte das Netflix-Special sein. Eine andere Antwort könnte sein, dass wir, genauso wie wir gerne die beruhigenden Töne von Jeremy Irons in der Westminster Abbey hören, auch auf jeder Gelegenheit eine Stimme benötigen, die uns vorschlägt, welche Haltung wir zu unserer Umgebung haben sollten – ehrfürchtig oder respektlos. Aber es gibt noch eine andere Antwort. Ich fragte mich, ob Hannah Gadsbys Name gebildeten Amerikanern Freude bereitet, weil er sie subliminal an den Großen Gatsby erinnert. Bei Gott, der Große Gadsby! In akzeptablerer Form wiedergeboren, jetzt mit Vielfalt und Inklusivität. Hier kommen wir zur glorreichen Wissenschaft der Namen. Hannah Gadsby. Hannah hat einen vertrauenswürdigen alttestamentlichen Klang: den einer geliebten, aber zunächst unfruchtbaren Frau, die später von Gott gesegnet wird. Gadsby ist natürlich ein grober Gatsby: Gatsby ist ein Außenseiter, ein Aufsteiger, der durch eine Art Vertrauensbetrug zu großer Berühmtheit gelangt. Groß an der Oberfläche; nicht groß darunter. Gatsby hatte einen blauen Rasen; Gadsby hat blaue Kleidung und spirituell blaue Haare. Sobald man anfängt, ist die Wissenschaft eine leichte zu meistern. Matt Walsh. Matt ist seltsamerweise etwas, das man willkommen heißt und auf das man tritt. Es ist auch ein Versuch, zu verbergen, dass der Name von einem biblischen Steuereintreiber stammt. Walsh bedeutet Waliser, was Fremder bedeutet: ein Wort, das mit Wohlstand verbunden ist. Aber es gibt auch einen Hauch von „waschen“: was den Wunsch erklärt, eine schmutzige Welt zu reinigen. Manchmal bietet der Name einen Kontrast oder ein Geheimnis. Aber manchmal ist die Bedeutung klar. Nehmen wir den Namen unseres Chefredakteurs: Toby Young. Young ist natürlich jung. Toby ist typisch englisch, exzentrisch und liebt Krüge. Es erinnert an Sterne’s Tristram Shandy: eine humorvolle Betrachtung von allem, was bemerkenswert hartnäckig und schließlich tiefgründig ist, ohne die Atmosphäre einer shaggy dog story auf

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Pablo Picasso, Hannah Gadsby and the Science of Names

One sees, with great joy, that there is an exhibition in Brooklyn Museum, New York, entitled, ‘It’s Pablomatic’. The exhibition has been curated or directed by Hannah Gadsby, and, though she is reputedly a comedian, and though the title is flippant, the exhibition is intended to put a solemn question mark against the art of a misogynist. It opposes 50 of Picasso’s work to 49 feminist works, as if this is some great moral marble run. “Damn it, the Mademoiselles of Avignon came first again.” I have almost nothing direct to say about this. The answer is in the question. The critique is in the content. The mockery is in the making. Satire is unnecessary because the entire enterprise is

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