Migrantenunruhen auch in Tunesien: Prasident Kais Saied schiebt Hunderte ab
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Die alternative „Wort zum Sonntag“ oder: Zustände wie im antiken Rom
Veröffentlicht am 8. Juli 2023 von LM. Die Zeiten waren nicht mehr die besten. Der alte Glanz des Reiches verblasste, der Frieden war brüchig und die Moral im Niedergang. Bischof Cyprian von Karthago im heutigen Tunesien beschreibt seine Zeit, die Mitte des 3. Jahrhunderts, in eindringlichen Worten: „Wenn eine Person einen Mord begeht, ist es ein Verbrechen; aber Tapferkeit nennt man es, wenn das Morden im Namen des Staates geschieht.“ Die Medien fördern ein ausschweifendes Leben. „Es macht Spaß, in den mimischen Spielen zu erkennen, was man zu Hause schon getan hat, oder zu hören, was man noch tun könnte“, schreibt er in den 30er Jahren seinem neubekehrten Freund Donatus (zitiert nach der Biografie von Ronny Kamrath: Cyprian von Karthago. Bischof und Kirchenvater, 2021). Das Rechtssystem sieht nicht besser aus. „Aber wer soll Hilfe bringen? Der Anwalt? Aber der spielt nur ein unehrliches und betrügerisches Spiel. Oder der Richter? Aber der verkauft seine Stimme. (…) Der unschuldig Angeklagte wird durch den Richter selbst schuldig gemacht.“ Und so sei es „schon ein Vergehen, inmitten von Schuldigen unschuldig zu sein; wer nicht den Bösen nachahmt, erregt Anstoß“. Das Protzen der Reichen und die verlogenen Ehrerbietungen ihrer politischen Epigonen erfüllen Cyprian mit Verachtung, ihr Geplänkel ist nur „ein törichtes und fruchtloses Opfer, um sich etwas zu verschaffen, was dem Volk keinen Nutzen bringt und dem Bewerber um das Amt nur Schaden zufügt“. Sie erkennen nicht die Gefahr, in der sie selbst leben. Doch „solch ein Machthaber hat genauso viel Angst wie er gefürchtet wird“. Hinter der schönen Fassade lebt er in einer „Miete aus Angst und Qual“. Der Bischof ermutigt seinen Freund, die Umstände und Zusammenhänge klar zu sehen. Wer mit den Verhältnissen schwimmt und darin schwelgt, kann sich einen solchen Freimut niemals leisten. Aber Donatus gehört nicht mehr dazu. Deshalb erklärt er ihm: „Es treibt uns immer mehr, das zu lieben, was wir sein werden, wenn es uns vergönnt ist, zu erkennen und zu verurteilen, was wir waren.“ Spätere Generationen werden dies als Psychohygiene bezeichnen und davon sprechen, dem Negativen „keine Energie mehr zu geben“. Für Donatus und seine Mitstreiter war und ist es mehr. Es ist ein Leben in der ungekannten Freiheit des gläubigen Geistes, der ihnen auch einen wachen Blick auf die Zeichen und Unzeichen der Zeit erlaubt. „Prüft, was dem Herrn wohlgefällig ist, und habt keine Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis; deckt sie stattdessen auf“, fordert Paulus (Epheser 5, Verse 10.11). Sie tun dies für sich selbst, „damit die gewonnene Sicherheit uns nicht sorglos macht und der alte Feind erneut einschleicht“, und sie tun es für diejenigen, die ebenfalls aus diesen Umständen gerettet werden möchten; „sonst wird unser Schweigen allmählich nicht mehr wie Zurückhaltung aussehen, sondern wie Mangel an Selbstvertrauen“, schreibt er einige Jahre später an den Heiden Demetrianus. Lehren für die Kirche, für das Christsein heute: Die Dinge beim Namen nennen, weil man ihnen innerlich nicht mehr angehört, anderen auf diese Weise die Augen öffnen und die Sehenden in ihrem Weg bestärken. Draußen stehen, in dem Sinne „nicht mehr dazugehören“, hat seinen Preis. Kurz darauf begann die Christenverfolgung unter Kaiser Decius: die erzwungene Solidarität, die man sich mit einem Opferbescheinigung bestätigen ließ – dem Zertifikat für Staatsloyalität. Mehr dazu im nächsten Wort zum Sonntag
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Das andere «Wort zum Sonntag» oder: Zustände wie im alten Rom
Veröffentlicht am 8. Juli 2023 von LM. Die Zeiten waren nicht mehr die besten. Der alte Glanz der Reiches war am Verblassen, der Frieden brüchig, die Moral bereits im Niedergang. Bischof Cyprian von Karthago im heutigen Tunesien beschreibt seine Zeit, die Mitte des 3. Jahrhunderts, in eindringlichen Worten: «Begeht der einzelne einen Mord, so ist es ein Verbrechen; Tapferkeit aber nennt man es, wenn das Morden im Namen des Staates geschieht.» Die Medien fördern das Lotterleben. «Da macht es Vergnügen, in den mimischen Spielen (…) wiederzuerkennen, was man daheim schon getrieben hat, oder zu hören, was man noch treiben könnte», schreibt er in den 30er Jahren seinem neubekehrten Freund Donatus (zitiert nach der Biografie von Ronny Kamrath: Cyprian von Karthago. Bischof und
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