Was stimmt nicht mit der Universität

Die Universität ist eine Institution, über die wir uns Sorgen machen sollten. Während Unternehmen wie die BBC, der NHS, Google, Amazon und Biontech keine große Besorgnis hervorrufen, gibt es mehrere Unternehmensinstitutionen, die uns Sorgen bereiten. Der Staat ist eine davon, die Kirche eine andere und die Universität die dritte. Obwohl Schulen alt sind und Universitäten mittelalterlich, begannen wir uns erst im 19. Jahrhundert um die Universität zu sorgen. Zu dieser Zeit begann die Kirche zu schwinden und der Staat gewann an Bedeutung in den Augen der Universität. Der berühmteste Schriftsteller Englands über die Universität war Kardinal Newman. Er hielt im 19. Jahrhundert eine Reihe von Vorlesungen, die unter dem Titel „Die Idee einer Universität“ veröffentlicht wurden. Newman war ein Sorgenmacher. Er sorgte sich um den Staat, dann um die Kirche und schließlich um die Universität. Newmans Argument war kurz gesagt, dass die Universität eine Überlagerung mehrerer Ideen geworden war: eine religiöse, eine liberale und eine utilitaristische. Vor einigen Jahren habe ich einen wissenschaftlichen Artikel verfasst, in dem ich erklärte, dass die Universität eine zusammengesetzte Einrichtung ist: eine Überlagerung einer „ewigen“ Institution, einer „unsterblichen“ Institution und einer „unmittelbaren“ Institution. Schicke Worte: Aber ich wollte Newmans Vorstellungen klarer machen, als ich denke, dass sie selbst von denjenigen verstanden wurden, die von seiner „Idee“ beeinflusst wurden – all diesen Leavises und Scrutons. Die Universität basiert auf drei widersprüchlichen Ideen: • Ewig. Die Universität war schon immer teilweise eine Gemeinschaft, die den Gelehrten ermöglicht, Gott oder den Göttern für die Segnungen des Lebens durch das Lernen zu danken und nach der Wahrheit zu suchen, ohne sich um Ruhm oder sogar um einen Beitrag zum menschlichen Wissen zu kümmern. Hier ist der Akademiker dem antiken Philosophen oder Mönch am nächsten. • Unsterblich. Die Universität hat sich immer für das Lernen um seiner selbst willen interessiert, und hier tragen wir zu unserer Zivilisation und zur Wahrheit bei, wie wir sie in unserer eigenen Zeit sehen. Hier ist der Akademiker der Wissenschaftler, Historiker oder moderne Philosoph: der Bücher und Artikel schreibt. • Unmittelbar. Die Universität hat sich auch immer darum gekümmert, der Gesellschaft in irgendeiner verständlichen Hinsicht zu dienen: sei es durch die Ausbildung von Juristen, Medizinern und in den letzten Jahrhunderten Ingenieuren oder durch die Generierung von akademischem Wissen, das zufällig nützlich ist: sei es zum Bau von Bomben, Zyklotronen und Mikrochips oder zum Trost der Geplagten. Der kürzeste Weg, um zu erklären, was mit der Universität nicht stimmt, ist, dass sie nicht mehr „ewig“ ist, sondern jetzt „unsterblich“ ist, entweder zufällig oder nur um Prestige zu erlangen, und ansonsten fast ausschließlich „unmittelbar“ ist. Aber das ist nicht die ganze Geschichte. Die Probleme müssen vollständig und in der richtigen Reihenfolge betrachtet werden. Hier ist eine Liste. Die Universität wurde SÄKULARISIERT. Früher im Dienst der Kirche oder eines religiösen Staates (der ohnehin extrem klein war), steht sie jetzt im Dienst eines „Gott-ist-tot-Staates“. Dies ist Hobbes‘ „sterblicher Gott“ des Leviathan: der mächtige technologisierte

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What is Wrong with the University?

Consider corporations like the BBC, the NHS, Google, Amazon, Biontech. No one worries about them. It would not be the end of the world if they were to wither away. But there are several corporate institutions which we do worry about. The state is one. The church is another. Perhaps the third great one is the university. Even though schools are ancient, and universities are medieval, we only began worrying about the university in the 19th Century. This is when the church began to wane and the state began to wax in the eye of the university. The most famous writer in England about the university was Cardinal Newman. He gave a series of lectures in the 19th Century published

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