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Wie das nationale Infrastrukturprogramm Arbeitsplätze für heute und morgen schafft
Umweltrecht verliert den Faden. Was nun
Umweltgesetze kodifizieren unser Recht zu töten. Sie heiligen unseren mechanischen und chemischen Krieg gegen Systeme, die das Leben erhalten. Sie ermöglichen die Zerstörung einer einzigartigen und unersetzlichen lebendigen Welt. Hunderte Millionen Jahre Evolution können in der Zeit, die es braucht, um einen Stapel Papier zu drucken, ruiniert werden. Unternehmen setzen dank der Gesetze die Viehzucht auf öffentlichen Flächen durch. Sie vernichten Savannen und Wälder für Futtermittelanbau. Sie bohren immer noch in sensiblen Ökosystemen nach Öl und Gas; sie sprengen immer noch Berge für Kohle. Sie zerstören heilige Orte, bauen sogar den Meeresboden ab, um Metalle und Mineralien für Komponenten von Elektrofahrzeugen zu gewinnen. Straßen vermehren sich. Fahrer kommen und gehen, verbreiten Abgase, Gummi, Mikroplastik und Öl, während sie sich bewegen. Das Gesetz zum Schutz gefährdeter Arten nickt widerwillig gemeinnützigen Organisationen zu, die sich in letzter Minute zusammenkratzen, um in der Regel eine einzige Art zu retten, manchmal auch nachträglich. Unterbrechungen des menschlichen Raubbauprojekts dauern Jahre, um angewendet zu werden, Fall für Fall. Im Gegensatz dazu werden Milliarden von Dollar für mörderische, ökozidale Kriege und Besetzungen schnell verfolgt und hinter den politischen Kulissen geführt. In der Zwischenzeit gehen wir voran und vermehren uns… Und wir verstärken unser Vorangehen und unsere Vermehrung durch die gezielte Zucht anderer Tiere. Und in unseren ausgedehnten Städten, Städten und Tierhaltungsbetrieben schaffen wir einen Lebensstandard, der weit über das hinausgeht, was uns zusteht. Einige Wissenschaftler nennen dies Überschreitung. Einige Politiker haben es auch bemerkt, aber sie gelten als Außenseiter von den selbsternannten Meistern der politischen Welt. Was die Menschheit als Ganzes betrifft, so erstickt unsere ausbeuterische Behandlung des nichtmenschlichen Lebens die Ozeane, schädigt atmosphärische Systeme und treibt eine Aussterbekrise an. Zwei von fünf bekannten Amphibienpopulationen sind vom endgültigen Verschwinden bedroht. Wir handeln Bienen in erschreckendem Ausmaß im internationalen Handel, vernachlässigen jedoch einheimische Bienen am Rande des Zusammenbruchs. Es besteht ein dringender Bedarf an politischer Arbeit, die unsere Energien und Subventionen von der Tieragroindustrie auf eine tierrespektierende Landwirtschaft lenkt. Mit anderen Worten, um Systeme zu unterstützen, die auf dem Anbau von Lebensmitteln basieren – nicht auf der Beweidung, nicht auf der Fütterung. Können nichtmenschliche Rechte das Umweltrecht stärker machen? Könnten nichtmenschliche Rechte – nicht basierend auf ikonischen Arten, sondern auf vernetzten, ungebändigten Gemeinschaften – eine Menschheit hervorbringen, die sich jemals nachhaltig nennen könnte? Das ist die Frage. Um sinnvoll zu sein, müssen nichtmenschliche Rechte einen kulturellen Wandel bewirken. Aber Rechtsansprüche funktionieren innerhalb von vom Menschen geschaffenen Systemen und sind daher mit einem inhärenten Widerspruch behaftet. Die Idee der Tierbefreiung hat ein tieferes, breiteres Potenzial, da die Tierbefreiung eine Herausforderung für die Vorherrschaft des Menschen darstellt. Befreiung bedeutet, dass wir aufhören, andere Lebewesen einzusperren, zu quälen und gezielt zu züchten. Dass wir uns selbst so kontrollieren, dass wir die Lebensräume anderer lebender Gemeinschaften und ihre gemeinsame Evolution respektieren. Dass wir unsere herrische Haltung, dass andere-als-menschliche Wesen (und alle „menschlichen Tiere“) buchstäblich fairer Beute sind, hinterfragen. Was wird es brauchen, um unser tödliches System zu überwinden? Das Gesetz kann nicht das tun, was die Menschen noch nicht bereit sind zu tun. Doch die lebenden Gemeinschaften der Erde können nicht warten. Sie brauchen uns dringend, um uns zu ändern. Ob wir es nun anerkennen oder nicht, wir können uns niemals von der Natur entfremden, die wir zerstören. Also, was tun wir, um uns mit ihr zu versöhnen? Nichts von dem, was ich als Jurastudent gelernt habe, hat diesen Punkt betont. Auch das Umweltrecht konfrontiert nicht unsere selbst zugewiesene Befugnis, andere Tiere nach unseren Wünschen zu züchten. Im Gegensatz dazu kann das Prinzip der Tierbefreiung uns dazu bringen, aufzuhören, Tiere selektiv aus der Natur heraus und in einen kontrollierbaren Zustand zu züchten. Wenn wir, Person für Person, mit dem arbeiten könnten, was wir haben, und jede Form von Herrschaftsklasse auf der Erde herausfordern könnten, hätten wir vielleicht eine Chance auf… alles. Von der Wiederbelebung der Korallenriffe bis zur Sicherheit unserer eigenen Haut und Knochen. Anwälte können das nicht tun. Vielleicht können es Schriftsteller und Aktivisten. Lee Hall hat einen LL.M. in Umweltrecht mit Schwerpunkt Klimawandel und hat als Gastdozent an der Rutgers-Newark und an der Widener-Delaware Law unterrichtet. Lee ist Autor, öffentlicher Redner und Schöpfer des Studios für die Kunst der Tierbefreiung auf Patreon
Original Artikel Teaser
Environmental Law Is Losing the Plot. What Now?
Environmental laws codify our right to kill. They sanctify our mechanical and chemical warfare against systems that sustain life. They enable the undoing of the formation of a unique and irreplaceable living world. Hundreds of millions of years of evolution can be spoiled in the time it takes to print a pile of paper. Enabled by laws, businesses impose cattle ranching on public lands. They stamp out savannahs and woodlands for feed crops. They’re still drilling sensitive ecosystems for oil and gas; they’re still exploding mountains for coal. They’re wrecking sacred places, even mining the ocean floor, seeking metals and minerals for electric vehicle components. Roads proliferate. Drivers come and go, spreading fumes, rubber, microplastics, and oil as they move.
