Die alternative „Wort zum Sonntag“ oder: Das Verlangen nach Vollständigkeit

Veröffentlicht am 30. Dezember 2023 von LM. Das Leben wird von dem Journalisten Dirk Fleck als „großes Heimweh“ bezeichnet. In immer neuen Versuchen nähert er sich diesem bedrängenden und unstillbaren Verlangen des Menschen an. Dichter und Philosophen haben es seit jeher umkreist. Selbst der Pessimist Arthur Schopenhauer gibt zu, dass das Leben der meisten Menschen (aus externer Sicht) „nichtssagend und bedeutungslos“ ist. Es muss also ein Maßstab geben, der ihm dieses Urteil nahelegt. Vielleicht wird es auch nur empfunden, wobei dieses Gefühl, diese Ahnung, gleichzeitig konstitutiv für das Menschsein zu sein scheint. Es ist nicht auszutreiben. Alfred Döblin schreibt in „Der unsterbliche Mensch“ (Seite 119): „Die höhere Einsicht und der größere Anspruch des Menschen machen seine Situation tragisch.“ Dieses menschliche Wesen „kann nicht in die allgemeine Harmonie eintreten, weil es ein Gefühl der Ganzheit hat, das es in der Natur nicht realisieren kann – es hat genug Einsicht, um zu bemerken, dass es nie dazu gelangt. Es sieht so aus, als wäre ein Gift in diese Kreatur geträufelt.“ (S. 119) Gift oder Lebenselixier? Schopenhauer erzählt von erloschener Sehnsucht, und Dirk Fleck folgert zu Recht, dass die Summe solcher Menschen zu einer „Verfügungsmasse“ degeneriert, mit der sich „trefflich Politik betreiben“ lässt. Entsprechend abgestumpft sind heutzutage viele Menschen gegen Vereinnahmungen und Verdrehungen jeder Art. Dirk Fleck schreibt weiter von fast leeren „Kraftspeichern für die Wachgebliebenen in unserer narkotisierten Zivilgesellschaft“. Sehnsucht und Heimweh als „Kraftspeicher“? Die unerreichbare Harmonie (Döblin) als Antrieb für den Geist? Wie soll das funktionieren? Wir müssen uns von den gängigen Erzählungen befreien, „unsere eigenen Geschichten“ erzählen, wir müssen – wie Fleck den Dichter Albert Camus zitiert – „endlich aus unserer lähmenden Zuschauerlethargie ausbrechen, selbst aktiv werden und Schöpfer sein“. Der Appell ist gesetzt. Woher bezieht er seine Kraft, sein Drehmoment? Immerhin wissen wir, dass das Leben „ein einziger Stillstand“ ist, der letztendlich durch Materialermüdung zu unseren Ungunsten entschieden wird. Angesichts dieses Dilemmas zwischen permanentem höherem Wollen und ständig gedämpftem Dürfen und Können heißt es rechtzeitig S.O.S. zu funken – SAVE OUR SOULS! Damit betritt ein potenzieller dritter Spieler den Raum. Denn „man kann es auch anders sehen“, schreibt Döblin weiter, und nennt den Menschen „ein Doppelwesen, die Koppelung zweier Welten“. Diesem „gräulichen Notstand der ewigen Unvollendung“ kann er dann widerstehen, „wenn er wüsste, dass dieses natürliche Leben nicht das einzige Leben ist und dass alles, was er hier tut und unterlässt, zugleich auf einem anderen Blatt steht“. Mit Bernhard von Clairveaux mahnt er, man dürfe „nicht einfach dasjenige als verschlossen und unfassbar liegen lassen, was der Vernunft unerreichbar sei“ (S. 122). So haben zwar „die Dinge eine Neigung, ins Nichts zu rollen. Aber es ist auch etwas da, das sie auffängt“. (S. 141) – Save our Souls! Säkular ausgedrückt: Fülle unsere Kraftspeicher! Die Sehnsucht als Zwiespalt, der Zwiespalt als Offenheit. Wen wundert es, dass sich diese Lebenszusammenhänge expressis verbis in der Bibel finden? Die Spannung dort besteht zwischen der „irdischen Hütte“ und der „ewigen Behausung“, zwischen „seufzen“ und „offenbar werden“; 2. Korinther 5. Man möchte nicht ohnmächtig und nackt dastehen, seiner bloßen Sehnsucht nach dem diffusen Mehr ausgeliefert sein; man möchte viel lieber bereits die neuen Kleider der Großen Harmonie anziehen. Geht nicht, sagt Paulus. Zwischen hier und dort liegt ein Unterschied, ein Graben. Aber kein unüberbrückbarer. Der Heilige Geist im Glauben an den Erlöser ist diese Brücke, das Angeld auf das große Ganze, nachdem die Seele – verstanden als das gesamte Leben – bereits gerettet ist. Zwei Wege sind also nicht mehr möglich: sich von unerfüllter Sehnsucht zu einer „Verfügungsmasse“ abstumpfen zu lassen und mit einem ohnehin schwindenden Tank eine Tragödie des Lebens zu bedauern. „Das Heimweh verbürgt nicht das Heimkommen“, schrieb der Basler Theologe Karl Hartenstein in den 1930er Jahren. Es zeugt als schmerzlicher Leerstand von der Heimat. „Der Geist ist nicht das Heimkommen“, könnte ein Paulus ergänzen. Aber er belegt als kraftvolle Hoffnung diese andere Heimat und nährt aus ihr. Auf diese Weise brechen wir aus der „lähmenden Zuschauerhaltung aus, werden selbst aktiv und werden Schöpfer“ – in unserem eigenen Jahr des Herrn 2024. ************ Wort zum Sonntag vom 24. Dezember 2023: Weihnachten als Manifest der Freiheit Lothar Mack war als Gemeindepfarrer und bei verschiedenen Hilfswerken und Redaktionen tätig. Sein kritischer Blick auf Kirche und Zeitgeschehen hat ihn in die Selbständigkeit geführt. Er sammelt und ermutigt Gleichgesinnte über Artikel und Begegnungen und ruft in Gottesdiensten und an Kundgebungen zu eigenständigem gläubigem Denken auf

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Das andere «Wort zum Sonntag» oder: Die Sehnsucht nach dem Ganzen

Veröffentlicht am 30. Dezember 2023 von LM. Ein «grosses Heimweh» nennt der Journalist Dirk Fleck das Leben. In immer neuen Anläufen nähert er sich dieser ebenso bedrängenden wie unstillbaren Sehnsucht des Menschen. Die Dichter und Philosophen haben sie seit jeher umkreist. Auch der Pessimist Arthur Schopenhauer gesteht sie ein, wenn er «das Leben der allermeisten Menschen» als («von außen gesehen») «nichtssagend und bedeutungsleer» einstuft. Es muss also ein Maßstab da sein, der ihm dieses Urteil nahelegt. Vielleicht wird der auch lediglich empfunden, wobei dieses Gefühl, diese Ahnung, zugleich konstitutiv zu sein scheint für das Humanum an sich. Es ist nicht auszutreiben. «Die höhere Einsicht und der grössere Anspruch des Menschen machen seine Situation tragisch», schreibt Alfred Döblin in «Der unsterbliche Mensch» (Seite

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