Die Durchbrechung der „Eisernen Mauer“: Wie die Palästinenser Jabotinskys jahrhundertealte Ideen zerschmetterten

Bild von Sohaib Al Kharsa. Es schien seltsam, wenn nicht sogar aus dem Zusammenhang gerissen, als der israelische Politiker Moshe Feiglin gegenüber Arutz Sheva-Israel National News sagte, dass „Muslime keine Angst mehr vor uns haben“. Feiglins Kommentare wurden am 25. Oktober gemacht, weniger als drei Wochen nach der palästinensischen Al-Aqsa-Flutoperation und dem anschließenden genozidalen israelischen Krieg. Das ehemalige Knesset-Mitglied, das 2012 den israelischen Premierminister Benjamin Netanyahu für die Führung der Likud-Partei herausforderte, schlug im selben Interview vor, dass die israelische Armee „Gaza sofort in Asche verwandeln“ müsse, um die Angst der Muslime wiederherzustellen. Feiglin sieht Gaza als etwas viel Größeres als die 365 km² Landmasse. Er verstand zu Recht, dass der Krieg nicht nur eine Frage der Feuerkraft ist, sondern auch der Wahrnehmung, und zwar nicht nur der Gazaner, Palästinenser und Araber, sondern aller Muslime. Die Ereignisse vom 7. Oktober haben Israel als einen grundsätzlich schwachen und verwundbaren Staat entlarvt und damit die Idee an Araber, Muslime – ja, die ganze Welt – vermittelt, dass die wahrgenommene Macht von Israels „unbesiegbarer Armee“ nur eine Illusion ist. Derzeit ist das Problem der Wahrnehmung Israels größte Herausforderung. Feiglin hat diese Dichotomie in seiner üblichen rechtsextremen Sprache ausgedrückt, aber selbst die „liberalsten“ Führer Israels teilen seine Ängste. Als der israelische Präsident Isaac Herzog zum Beispiel am 16. Oktober erklärte, dass „es keine unschuldigen Zivilisten in Gaza gibt“, bereitete er nicht nur seine Gesellschaft und seine US-westlichen Verbündeten auf eine der größten militärischen Racheakte in der Geschichte vor. Auch er wollte die Angst in den Herzen von Israels wahrgenommenen Feinden wiederherstellen. In einer neueren Erklärung vom 1. Februar behauptete der ehemalige Shin-Bet-Chef Carmi Gillon in einem Interview mit Channel 12, dass die Palästinenser keinen weiteren Angriff wie am 7. Oktober durchführen können. Gillons Kommentare könnten leicht für eine rationale militärische Bewertung gehalten werden. Aber das kann nicht der Fall sein, einfach weil Israel kläglich versagt hat, die Al-Aqsa-Flutoperation im ersten Platz zu verhindern. Gillon sprach von Psychologie. In seinem Kopf war der Krieg gegen Gaza immer ein Rache-Krieg, der darauf abzielte, die Idee aus dem kollektiven Bewusstsein der Palästinenser zu extrahieren, dass sie sich Israel widersetzen können. Um die Beziehung zwischen Israels Existenz und der Macht – oder der Wahrnehmung von Macht – seiner Armee zu verstehen, muss man die frühe politische Diskussion des Zionismus, der Gründungsideologie Israels, untersuchen. Netanyahu’s rechtsgerichtete Likud-Partei ist der direkte Erbe der rechtsgerichteten, ja faschistischen Ideologie, die von dem frühen zionistischen Denker Vladimir Jabotinsky weitgehend formuliert wurde. Obwohl Jabotinskys Politik tief nationalistisch ist, verzweigen sich seine Ideen letztendlich in die ideologische Schule des religiösen Zionismus. Im Gegensatz zu den liberaleren Zionisten jener Ära war Jabotinsky in Bezug auf die zionistischen Absichten und ultimativen Ziele in Palästina direkt. „Eine freiwillige Versöhnung mit den Arabern ist ausgeschlossen, weder jetzt noch in der Zukunft“, schrieb er in seinem Buch „Die eiserne Mauer“ von 1923 und fügte hinzu: „Wenn Sie ein Land kolonisieren wollen, in dem bereits Menschen leben, müssen Sie eine Garnison in Ihrem Namen bereitstellen.“ Für Jabotinsky kam es letztendlich auf dieses Prinzip an: „Der Zionismus ist ein kolonialistisches Abenteuer und steht daher und fällt mit der Frage der bewaffneten Gewalt“. Seitdem investiert Israel weiterhin in den Bau von „Eisernen Mauern“, realen oder imaginären. Tatsächlich war Jabotinskys eiserne Mauer eine symbolische. Seine war eine uneinnehmbare Festung militärischer Macht, die durch Gewalt, die unerbittliche Unterwerfung der Einheimischen, zementiert wurde, um sie letztendlich zu vertreiben. Die Tatsache, dass israelische Minister und andere führende Politiker unmittelbar nach dem 7. Oktober Pläne zur ethnischen Säuberung von Gaza vorantrieben, zeigt, dass der Zionismus diese frühen Ideen nie aufgegeben hat. Tatsächlich ist die genozidale Sprache in Israel älter als der Staat selbst. Aber wenn Jabotinsky noch am Leben wäre, würde er sich zutiefst für seine Nachkommen schämen, die ihre persönlichen Interessen über ihre Wachsamkeit gestellt haben, die Palästinenser in Käfigen zu halten und sie von einer immer weiter expandierenden eisernen Mauer zu zermürben. Stattdessen wurde die Mauer sowohl physisch am 7. Oktober als auch psychologisch seitdem durchbrochen. Während physische Schäden leicht repariert werden können, ist psychischer Schaden schwer zu beheben. Der fortgesetzte Völkermord in Gaza ist ein verzweifelter israelischer Versuch, die Kosten für den palästinensischen Widerstand zu erhöhen, damit er letztendlich zu dem Schluss kommt, dass der Widerstand tatsächlich sinnlos ist. Dies wird wahrscheinlich nicht funktionieren. Aber kann Israel die Angst im kollektiven Herzen des palästinensischen Volkes wieder einpflanzen? Und warum ist solche Angst eine Voraussetzung für das Überleben Israels? „Frieden wird nur erreicht, wenn die Hoffnung der Araber, einen arabischen Staat auf den Ruinen des jüdischen Staates zu errichten, zunichte gemacht wird“, twitterte Israels Finanzminister Bezalel Smotrich am 1. Februar. Obwohl die „Araber“ nicht die Zerstörung von jemandem fordern, glaubt Smotrich, dass allein die Idee eines palästinensischen Staates automatisch zur Zerstörung der zionistischen Fantasie von rassischer Reinheit führen wird. Beachten Sie, wie der israelische Politiker nicht von der arabischen politischen Diskussion sprach, sondern von der arabischen „Hoffnung“. Es ist eine andere Art zu sagen, dass das Problem die kollektive Wahrnehmung der Palästinenser und Araber ist, dass Gerechtigkeit in Palästina möglich ist. Diese Vorstellung hat nichts mit dem 7. Oktober zu tun. Tatsächlich war Netanyahu bereits drei Monate vor dem Krieg, genau am 1. Juli, noch deutlicher in seiner Beschreibung der gleichen Idee, als er sagte, dass die palästinensischen Hoffnungen auf die Errichtung eines souveränen Staates „zerstört“ werden müssten. Dieses „Zerstören“ ist seit mehreren Monaten in Gaza und im Westjordanland im Gange. Dieses Mal verfolgt Israel eine noch extremere Version von Jabotinskys „Eiserne Mauer“-Strategie, weil Israels herrschende Klassen wirklich glauben, in den Worten von Netanyahu, dass „Israel mitten in einem Kampf um (seine) Existenz“ steht. Mit Existenz meint Netanyahu Israels Fähigkeit, seinen Status als jüdisch-rassistischer, Siedler-kolonialer Expansions- und Gewaltmonopol aufrechtzuerhalten. Israel nennt dies Abschreckung. Viele Länder und Rechtsexperten auf der ganzen Welt bezeichnen es als Völkermord. Tatsächlich wird selbst dieser Völkermord die neue Wahrnehmung, dass die Palästinenser die Art von Handlungsfähigkeit haben, die es ihnen ermöglicht, sich nicht nur zu wehren, sondern letztendlich zu gewinnen, kaum verändern. Ramzy Baroud ist Journalist und Chefredakteur des Palestine Chronicle. Er ist Autor von fünf Büchern. Sein neuestes Werk ist „These Chains Will Be Broken: Palestinian Stories of Struggle and Defiance in Israeli Prisons“ (Clarity Press, Atlanta). Dr. Baroud ist Non-Resident Senior Research Fellow am Center for Islam and Global Affairs (CIGA), Istanbul Zaim University (IZU). Seine Website ist www.ramzybaroud.net

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Breaching the ‘Iron Wall’: How Palestinians Crushed Jabotinsky’s Century-Old Ideas

Image by Sohaib Al Kharsa. It seemed strange, if not out of context, when Israeli politician Moshe Feiglin told Arutz Sheva-Israel National News that “Muslims are not afraid of us anymore”. Feiglin’s comments were made on October 25, less than three weeks following the Palestinian Al-Aqsa Flood operation and the genocidal Israeli war which followed. The former Knesset member who, in 2012, challenged Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu for the leadership of the Likud party, proposed, in the same interview that, in order for the Muslims’ fear to be restored, the Israeli military has to turn “Gaza to ashes immediately”. Feiglin perceives Gaza as something much larger than the 365 km² of land mass. He understood, rightly, that the war

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