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Eine Welt für Männer gebaut
Die Welt wurde von Männern gebaut – Eine Analyse
Die Arbeitswelt aus einer anderen Perspektive
In dieser Woche hörte ich zufällig ein langes BBC-Interview mit Melinda French Gates, in dem sie uns bedeutungsschwanger mitteilte, dass „die Welt für Männer gebaut wurde“. Es gibt viel, was man über das seltsame Phänomen von Melinda Gates sagen könnte, und wie es sein kann, dass eine so unauffällige und, ohne unhöflich sein zu wollen, fade Person so unglaublich einflussreich geworden ist. Aber ich fand diesen Kommentar besonders bemerkenswert als Beispiel für das, was ich in einem früheren Beitrag als „die konzeptionellen Bedingungen des Ruins“ bezeichnete, nämlich: Die Reduzierung des Ganzen auf die Teile; die Verwirrung von Verständnis mit der Darstellung von ‚bereits vertrauten Abstraktionen oder Zeichen‘; die Anwendung der Karte oder des ‚Spickzettels‘ anstelle des Verständnisses der Realität.
Die Verzerrung der Vergangenheit
Was Gates mit ihrem Kommentar meinte, schien zu sein, dass Männer eine Arbeitsumgebung geschaffen haben, in der ‚Systeme‘ ‚gebaut‘ wurden, die die Karriereambitionen junger Männer im Gegensatz zu Frauen fördern. „Männer“, sagt sie uns, „haben diese eingebauten Networking-Möglichkeiten… die Person, die sagt ‚Ich werde dich dieser Person vorstellen, die dich dieser Person vorstellen wird, die dir bei der Finanzierung deines Unternehmens helfen wird‘.“ Frauen, fährt sie fort, haben diese „Unterstützung“ nicht und deshalb „schicken wir sie in ein kaputtes System“. Dieser Art von Botschaft hört man in der modernen Gesellschaft oft. Am nachdenklicheren Ende des Spektrums wird dies – wie Gates selbst es darstellt – als ‚unbeabsichtigt‘ präsentiert. Am anderen Ende wird es als Verschwörung theorisiert. So oder so entsteht ein Bild von Männern, die hart arbeiten, um die Karrieren ihrer Kollegen voranzutreiben und Frauen auszuschließen. Lassen Sie mich klarstellen: Ich bin kein Aktivist für Männerrechte, und ich habe kein spezielles Anliegen, wenn es um einen realen oder eingebildeten ‚Krieg zwischen den Geschlechtern‘ geht. Aber ich denke, es ist wichtig, dass wir verstehen, wie töricht und fehlgeleitet ein Bild der Beziehung zwischen Männern und Frauen ist, das dieser Art von Kommentar malt.
Die Bedeutung von Zusammenarbeit
Warum die von Gates skizzierte Arbeitswelt so irreführend ist, liegt nicht nur daran, dass sie sehr altmodisch ist und darauf hindeutet, dass sie nicht ganz verstanden hat, wie sich die westliche Gesellschaft seit ihrem Eintritt in die Arbeitswelt Ende der 1980er Jahre verändert hat. Ich habe zwei junge Töchter und, lassen Sie es mich Ihnen sagen, die ‚Unterstützung‘, die junge Mädchen heutzutage in der Schule, in den Medien und von der Gesellschaft um sie herum erhalten, ist unermüdlich. (Tatsächlich denke ich, dass es über Selbstparodie hinausgegangen ist und jetzt selbstzerstörerisch ist.) Nein, das eigentliche Problem bei Gates‘ Kommentaren ist, dass sie eine Darstellung der Vergangenheit präsentieren, die durch die Anliegen unserer Zeit völlig verzerrt ist – die die Vergangenheit von einem riesigen, integrierten, unvermeidlich komplexen Ganzen in eine Reihe von leicht verständlichen, abstrakten Symbolen und Zeichen verwandelt – von, um zu einer vertrauten Metapher zurückzukehren, dem Gelände selbst, in eine leicht analysierbare Karte, die als angeblicher Leitfaden dienen soll. Die Wahrheit über die Vergangenheit ist, dass es bis vor sehr, sehr kurzer Zeit für die überwiegende Mehrheit der Männer nicht viel Sinn gemacht hätte, das, was sie beruflich taten, als ‚Karriere‘ zu bezeichnen. Was sie taten, war Arbeit. Sie hatten Jobs
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A World Built for Men?
This week, I happened to listen to a recent lengthy BBC interview with Melinda French Gates, in which she told us portentously that “the world was built for men”. There is an awful lot one could say about the strange phenomenon of Melinda Gates, and how it is that such an unremarkable and, without wishing to be rude, bland person could have become so fabulously influential. But I found this comment particularly noteworthy as an example of what in a previous post I called “the conceptual conditions of ruin“, namely: The reduction of the whole to the parts; the confusion of understanding with the representation of ‘already familiar abstractions or signs’; the application of the map or ‘crib’ rather than the comprehension
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