Unsere Demokratie ist kaputt. Es ist an der Zeit, die Macht den Menschen zurückzugeben

Es gibt eine spürbare Frustration und Wut in den Wählerschaften vieler westlicher Demokratien, die seit einiger Zeit brodelt, und nirgendwo mehr als im Vereinigten Königreich. Jahrzehnte gebrochener Wahlversprechen, ignorierte Stimmen, unerfüllte Ziele, ohne Konsultation eingeführte Politiken und öffentliche Meinungen, die offensichtlich missachtet werden, hinterlassen den Eindruck, dass wir in einer Einheitspartei-Welt leben, die nur noch dem Namen nach eine Demokratie ist. Sobald sie gewählt sind, setzen unsere privilegierten Eliten auf beiden Seiten des Ganges ihre aktivistischen Politiken und Agenda fort, die oft völlig im Widerspruch zu denen der Menschen stehen, die sie angeblich vertreten, und denen sie vergessen haben, dass sie ihnen ihre Positionen verdanken. Institutionen, die als Gegengewicht zu aktivistischen Ideologien dienen sollten, wurden allmählich von der gleichen intellektuellen Konformität erfasst, die die Tyrannei der gesichtslosen ‚Masse‘ sicherstellt. Ohne die Möglichkeit einer Zwischenabstimmung (zwischen den allgemeinen Wahlen) ist es nicht überraschend, dass wir eine entmachtete Wählerschaft sehen und hören, die bereit ist, selbst tätig zu werden, sei es durch zivilen Ungehorsam oder potenzielle Gewaltakte. Dies endet nie gut und bevor die Unzufriedenheit in Aktion umschlägt, sollten wir anfangen, vorausschauend zu denken und Lösungen für die Grenzen unseres repräsentativen demokratischen Modells vorzuschlagen. Vielleicht war es schon immer so? Es gibt gute Gründe, dies anzunehmen. Allerdings führen eine perfekte Sturm von gesellschaftlichen Veränderungen, die globale Ausrichtung der intellektuellen Eliten, Gruppendenken und technologische Veränderungen dazu, dass wir uns in unerforschtem Gebiet befinden, in dem die bisherigen Systeme nicht mehr vollständig zweckmäßig sind. Die historische Trennlinie zwischen Rechts und Links hat fast keine Bedeutung mehr, sondern wurde durch neue Achsen von autoritär versus nicht-autoritär und woke versus anti-woke ersetzt. Über dem Landschaftsbild stehen Institutionen, die sich in einer Legitimitätskrise befinden, die sich heimlich von der Akademie auf die Gesellschaft ausgeweitet hat. Institutionen wie die Polizei, das Justizsystem, Regulierungsbehörden und die etablierten Medien denken und handeln als Einheit. Noch alarmierender ist, dass diese Institutionen nun dazu benutzt werden, jeden zu verunglimpfen, zum Schweigen zu bringen und zu zerstören, dessen Botschaft der offiziellen Erzählung widerspricht. Unfähig, einen gesellschaftlichen Konsens zu erzeugen, haben Regierungen einen fast permanenten Zustand der ‚Polykrise‘ gefördert, um eine zunehmende Kontrolle und Überwachung zu rechtfertigen und den demokratischen Prozess zu umgehen – eine Dynamik, die in Natan Sharanskys Buch „The Case for Democracy“ erklärt wird, in dem Regierungen „externe Feinde“ schaffen, um die Öffentlichkeit von realen Anliegen abzulenken, die näher zu Hause liegen. Wir können auf die Ereignisse der letzten 20 Jahre zurückblicken und sehen, dass die Welt in einem Zustand fast permanenter Krise in einer Form oder einer anderen steckt. Das ständige Hervorrufen und Herstellen von Krisen ist, wie Thomas Fazi es ausdrückt, eine „Regierungsmethode“, bei der „jede Naturkatastrophe, jede Wirtschaftskrise, jeder militärische Konflikt und jeder terroristische Angriff systematisch von Regierungen genutzt werden, um die Transformation von Wirtschaften, sozialen Systemen und Staatsapparaten zu radikalisieren und zu beschleunigen“. Diese Dauerkrise ermöglicht es Regierungen, von den Normen des öffentlichen Diskurses und der parlamentarischen Politik abzuweichen. Außergewöhnliche Einschränkungen unserer Redefreiheit, unserer Vereinigungsfreiheit und unseres Widerspruchsrechts werden damit gerechtfertigt, dass die unmittelbare Bedrohung mittel- bis langfristige Planungen überwiegt. Die Idee einer permanenten Krise schließt jede Vorstellung von Fortschritt aus – Situationen müssen verwaltet, aber nie gelöst werden. Wenn Covid für viele Menschen ein Weckruf war, wie diese Systeme funktionieren, ist die Klimakrise das jüngste und dringendste Beispiel dafür, wie jedes Mittel gerechtfertigt ist, um „den Planeten zu retten“. Die Lösung muss immer auf globaler Ebene liegen und jede Notwendigkeit lokaler Beiträge obsolet machen und noch mehr Macht an überstaatliche Organisationen wie das WEF, die EU, die WHO und die UN abtreten. Es wird immer deutlicher, dass die Wahrheit nicht mehr der Leitstern ist, um den viele unserer einst unabhängigen Institutionen geordnet sind. Die Beweislast dafür, dass etwas nicht stimmt und schon lange faul ist, hat den Punkt erreicht, an dem viele Menschen nicht mehr so tun können, als würden sie es nicht sehen. Eine dogmatische säkulare Religion mit ihren eigenen Schibboleths von ESG, DEI usw. ist entstanden, mit einem neuen Priestertum von Politikern und Technokraten, die ihre X unter der Überzeugung ausführen, dass nur sie am besten in der Lage sind, zu entscheiden, wie wir „zum Wohl aller“ leben sollten. Wie C.S. Lewis so treffend bemerkte: Von allen Tyranneien kann eine Tyrannei, die aufrichtig zum Wohl ihrer Opfer ausgeübt wird, die unterdrückendste sein. Es wäre besser, unter Raubrittern zu leben als unter allmächtigen moralischen Besserwissern. Die Grausamkeit des Raubritters kann manchmal schlafen, seine Habgier kann irgendwann gestillt sein; aber diejenigen, die uns für unser eigenes Wohl quälen, werden uns ohne Ende quälen, denn sie tun dies mit der Zustimmung ihres eigenen Gewissens. Wir wissen, dass dieser Moment entscheidend ist. Es gibt Technologien, die darauf abzielen, beispiellose Veränderungen in unseren Gesellschaften herbeizuführen, von Überwachungskameras, die durch Wände sehen können, Gesichtserkennung, Genehmigungen für 415.000 Satelliten niedriger Höhe, die eine 24/7-Überwachung gewährleisten, Zentralbank-Digitalwährungen, digitale Ausweise, Netto-Null,

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Our Democracy is Broken. It’s Time to Give Power Back to the People

There’s a palpable sense of frustration and anger in the electorates of many Western democracies that has been brewing for some time, and nowhere more so than the U.K. Decades of broken manifesto pledges, votes ignored, targets unmet, policies introduced without consultation and public opinion flagrantly disregarded leave the impression that we are living in a uni-party world that is now a democracy in name only. Once elected, our entitled elites on both sides of the aisle forge on with activist policies and agenda that are often at complete odds with those of the people they supposedly represent and to whom they forget that they owe their very positions. Institutions that should stand as a balance against activist ideologies have

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